<p class="ql-block"> 與世界文化遺產(chǎn)重慶大足石刻所享有的盛譽相比，相鄰的四川安岳石刻長期以來幾乎鮮為人知。我第一次知道安岳石刻，源于《中國國家地理》雜志2009年11月號一篇標題為《雖然默默無聞，但卻光彩照人——尋訪安岳石刻》的文章。其后，因為被其吸引，開始陸續(xù)收集和查閱相關的文字與圖片資料，對其有了進一步的了解。在過去的一些年里，斷斷續(xù)續(xù)進行了多次實地尋訪，完成了對臥佛院、千佛寨、圓覺洞、華嚴洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門寺、玄妙觀等九處國家級石窟保護點的探訪。</p><p class="ql-block"> 安岳是目前中國已知的中國古代佛教摩崖石刻造像遺址最集中的縣，目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10萬余尊，其中尤以唐代造像的宏偉和宋代造像的精美著稱于世，在中國石刻藝術史上具有上承云岡、龍門，下啟大足石刻的特殊地位。2000年被文化部授予“中國石刻之鄉(xiāng)”的稱號。</p><p class="ql-block"> 目前安岳縣擁有各類石窟造像保護單位70處，其中國家級石窟類文物保護單位9處，四川省重點文物保護單位10處，縣級文物保護單位50處，縣級文物保護點60處。</p><p class="ql-block"> 安岳石刻的眾多精品之中，尤以馳名中外的唐代左側(cè)臥佛和有“東方美神”之稱的北宋紫竹觀音評價最高，最受世人矚目。中國著名美學評論家王朝聞先生對安岳石刻極為贊賞，概括安岳石刻具有“古、多、精、美”的四大特點。著名英籍作家韓素音女士說：“對于任何一位意欲了解佛教中國的人來說，從成都取道安岳、大足到重慶，花上兩天半的時間去好好看一下是很值得的?！?lt;/p><p class="ql-block"> 從本篇開始，將陸續(xù)用圖文介紹安岳九處國家級文物保護點的石刻精品。</p> <p class="ql-block"> 茗山寺山門，極為簡陋，而匾額為前中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生親自題寫。</p><p class="ql-block"> 茗山寺石窟，為安岳縣域內(nèi)九處國家級文物保護點之一。該石窟始建于唐元和年間（806-820年），現(xiàn)存造像多為北宋時期鑿刻。在安岳各個石窟中該處石刻造像數(shù)量不算多，<span style="font-size: 18px;">現(xiàn)存十余個窟龕，有大小63尊摩崖造像；</span>但造像體量頗大，其中5至7米高的造像有8尊，1至4米高的造像有50余尊。這些造像的形態(tài)優(yōu)美、雕刻精湛，保存狀況也較好，茗山寺石窟在安岳石窟中屬于最精美、最有藝術價值的石窟之一。</p> <p class="ql-block"> 刻于宋朝的十二護法神龕，面目猙獰，表情夸張，但風化情況較為嚴重。</p> <p class="ql-block">佛道合龕</p> <p class="ql-block">佛道合龕中的東岳大帝像（清朝）</p> <p class="ql-block">佛道合龕中的毗盧佛像（明朝）</p> <p class="ql-block">大勢至菩薩和觀音菩薩坐像窟（宋朝）</p> <p class="ql-block">大勢至菩薩</p> <p class="ql-block">觀音菩薩</p> <p class="ql-block">文殊菩薩現(xiàn)師利法身窟（宋朝）</p> <p class="ql-block">毗盧佛（宋朝）</p> <p class="ql-block">大勢至菩薩立像（宋朝）。</p><p class="ql-block">茗山寺石窟第八窟為大勢至菩薩和觀音菩薩立像合龕，兩尊造像形態(tài)優(yōu)美、比例勻稱、雕刻精湛，且保存狀態(tài)極好，不僅為茗山寺造像之最美，也是國內(nèi)現(xiàn)存宋朝石刻造像中難得的精品！</p> <p class="ql-block">觀音菩薩立像（宋朝），彩繪已風化殆盡，露出巖石的紋理，卻盡顯石刻本身的素顏美。</p> <p class="ql-block">體態(tài)婀娜，面容嫵媚，造像迄今雖已千年，卻有栩栩如生之感。</p><p class="ql-block">從探訪安岳石刻開始，我才真正領略到中國古代石刻之美，尤其是深深地愛上了精美而生動的宋代石刻。</p><p class="ql-block">陳寅恪先生有言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世?！? 體現(xiàn)在石刻造像藝術上也是非常準確的。</p>