<p class="ql-block"> “阿爹”是爸爸和父親的意思，在石浦卻有習慣把自己稱為“阿爹”的，這聽起來是如此的目無尊長、孽障啊大逆不道！可以想象，一個孩子如果對著母親說：“姆媽，給阿爹書包拿一下”，一個母親對著孩子喊：“兒子，給阿爹打醬油去”，簡直也太無常理了吧！其實，自稱自己“阿爹”的，最早只是石浦古鎮(zhèn)對面的東門島人的特征。東門島是一個小海島小漁村，世世代代打魚為生的地方。男的捕魚，常年在外生死未卜，女的在家，帶孩子當家做主。女主人和孩子們都自稱“阿爹”，頗有“我是老大，我是家主”的味道。在島上幾乎家家男主缺席的情況下，女人孩子守家的地方，充徹著“阿爹阿爹”的稱呼，無論如何都起到彌補和壯膽作用的，也不乏是對當?shù)囊环N思念和掛牽吧。漁民們粗放，不善表達，無論善惡和貧富，一致這樣稱呼自己了，那就談不上誰那個誰野蠻無禮了。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)的石浦古鎮(zhèn)，繁華發(fā)達，商賈云集，也是人才濟濟的文明地方，所以實際上是很少有人自稱“阿爹”的，大多數(shù)人對此很無語，認為是不文明又愚昧落后的表現(xiàn)。如果是來自東門島的，一開口“阿爹”就表明是東門人了，而且都自帶一副不可一世的抗拒欺凌的樣子，島上的既定語言無法改變，也無可厚非了。但也有少數(shù)鎮(zhèn)里的叛逆孩子，學著喊自己“阿爹”，這些孩子大多家境崎嶇少人關顧，桀驁不馴又喜歡打架吵架，以“阿爹”自稱呈口舌之快，虛張聲勢壯大自己，在舊年代他們被冠之為不良少年、壞孩子。石浦古鎮(zhèn)的曾經(jīng)因地理位置優(yōu)越，資源豐富又水路運輸便捷，經(jīng)濟貿易十分旺盛，頻繁往來的外地人，特別是做漁業(yè)生意的，接觸漁民較多的，聽不懂當?shù)赝猎?，對自稱“阿爹”的情況感到新奇，甚至以為石浦人的方言就是稱呼自己“阿爹”，其實這是令大部分石浦人汗顏的。</p><p class="ql-block"> 一晃半個世紀過去，一群昔日的石浦老鄉(xiāng)聚會，暢談之余，有幾個大媽突然大咧咧地稱呼自己“阿爹”了，頗有“姑奶奶我”的味道，這氣勢還挺讓人刮目的，很有氣魄的，不禁開心大笑。既然外界都已經(jīng)認定石浦人自稱阿爹，也不否定了，索性就用上了。這個時候自稱“阿爹”，沒有對前輩大人的不敬之意，也沒有不文明缺修養(yǎng)的行為。其實多年以來，隨著鎮(zhèn)上居民和島上漁民的交往和融合，“阿爹”的含義隨著時間的流逝早已改變。一聲“阿爹” 成了“我是石浦人”的通告，同時也放飛一下自己的心情吧。半輩子過去了 ，拋開繁雜，回歸稚氣，當一回粗俗之人，不失為一種解放。潛意識已經(jīng)在喊著：“我就一個粗人咋樣了”，“我就沒文化咋樣了”，“我不虛偽不做作，就想當一當老大咋樣了”，“我就喊自己阿爹了，看你們能拿我咋樣呢”。一群近花甲的人，明明已經(jīng)歲月顫悠，滄桑羸弱了，還稱呼自己為“阿爹”，氣勢磅礴的樣子，感覺真是非?？蓯邸?lt;/p><p class="ql-block"> 我也很想放開自己，隨性地跟著童年伙伴們喊自己一聲“阿爹”，然后雙手叉腰，怒目圓瞪，跟著豪言壯語一番，但啟唇有點難，這還真是需要有底氣和勇氣的。但是我突然理解了，什么是粗俗什么是沒文化，真的可以被準確的定義和被定義嗎？小時候認為大逆不道的稱呼，遠而避之的不良少年們，其實稱呼本身并不罪惡，一下子豁然了！</p><p class="ql-block"><br></p>