<p class="ql-block"><b>抑非損惡，所以禳過。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">面對(duì)誘惑時(shí)，抑制自己貪婪的念頭，自然可以避免過失和災(zāi)禍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">富貴，功名，利祿，各種各樣令人眼花繚亂的誘惑無處不在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人都喜歡富貴而厭惡貧賤。然而富貴的求取、貧賤的擺脫，都應(yīng)該經(jīng)由正道。君子所應(yīng)走的正道是什么呢？是“仁”。這種說法可能會(huì)讓一些人失笑，他們認(rèn)為這是與現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">富與貴的誘惑，擺脫貧賤的要求，其力量實(shí)在太大了，是許多人想用畢生的努力達(dá)到的。許多人就是因?yàn)榈謸醪蛔 罢T惑”和“要求”而不擇手段，走上犯罪的道路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從一定意義上講，孔子在這里講的不僅是一個(gè)金錢觀、人生觀問題，更蘊(yùn)含了當(dāng)人面對(duì)眼前的誘惑時(shí)，該怎樣進(jìn)行選擇這一現(xiàn)實(shí)命題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">誘惑往往造成短視，因此，許多時(shí)候，我們不應(yīng)該認(rèn)為吃虧就是傻；也不應(yīng)該認(rèn)為一時(shí)得了好處是走了大運(yùn)，行得通，其實(shí)很可能因此而失去了得到更大好處的機(jī)會(huì)，甚至，你吃下的甜餑餑正是一個(gè)無法掙脫的圈套。</p>