<p class="ql-block">今年是齊白石（1864年生）誕辰160周年，湖南美術(shù)館特別展出“客中月光照家山”（北京畫院藏）齊白石精品展。</p><p class="ql-block">有幸在家門口得見齊白石大師的真跡，興奮之余把展出的畫作都一一拍照，回家后又多次上網(wǎng)查閱相關資料，根據(jù)自己的理解把作品分類歸納整理出這篇文章，美篇里對畫作的解讀都是在網(wǎng)上找來的介紹，如果你有耐心認真看完，相信你基本上可以全面了解一代大師跌宕起伏、坎坷不平的一生。</p> 五出五歸 <p class="ql-block">齊白石原名純芝，27歲后改名齊璜，號瀕生，又號白石、白石山翁、老萍，別署借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁等。</p><p class="ql-block">1882 年，十八歲的齊白石還是湖南湘潭星斗塘的一個不知名的學徒木匠，因在顧主家初識乾隆年間刻印的五彩《芥子園畫譜》，才開啟了習畫山水的歷程。又過了20 年，直到1902 年，三十八歲的齊白石才有機會走出湘潭老家。</p> <p class="ql-block">齊白石自己說，40歲之前從未出過遠門，1902年，為了實踐“讀萬卷書，行萬里路”的古訓，齊白石在友人的鼓勵下走出家門，進行了五次遠游，足跡踏遍大半個中國。遠游期間，齊白石基本停止了畫肖像畫，全面攻山水、人物、花鳥，且改以寫意為主。</p> <p class="ql-block">這“五出五歸”，是齊白石唯一一個階段的遠足行腳看世界的漂游經(jīng)歷，如果沒有“五出五歸”，齊白石或許一生都只是一位游走于湘潭附近專為老鄉(xiāng)作畫的地方畫家。如果沒有“五出五歸”，中國現(xiàn)代畫壇注定缺少一位傳奇式的藝術(shù)大師。</p><p class="ql-block">這是他一生中堅實的家底，應該說他就是靠了這個家底，闖進北京，定居北京的。</p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/3LGz4aayr1hdgb9dtc8Pcg" target="_blank">五出五歸</a></p> 借山圖 <p class="ql-block">白石老人自記到：吾有《借山吟館圖》，凡天下之名山大川，目之所見，或耳之所聞者，吾皆欲借之，所借之山非一處也?！灾袊L景，為山水寫照。《借山圖》創(chuàng)作于1910年，此時齊白石基本確定了自己山水畫的獨特風格，當時的畫壇還處在臨摹四王的風氣之下，齊白石卻獨愛八大山人的悲憫、冷眼視人。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">注：“四王”是清初畫壇的正統(tǒng)派，他們在藝術(shù)上強調(diào)“師古”、“臨摹”，技法功力極為深厚，其成員為王時敏、王鑒、王翚、王原祁四人，因四人皆姓王，故稱“四王”。他們對清代和近代山水畫有著深遠影響。</span></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(255, 138, 0);">清代文人畫主要呈現(xiàn)兩種不同的趨向，即以清初四王所代表的“復古”，以及清初四僧（指石濤、朱耷（八大山人）、髡殘（石溪）、漸江（弘仁）</i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(255, 138, 0);">）所代表的“創(chuàng)新”。</i></p> <p class="ql-block">湖南美術(shù)館展出七幅借山圖</p> <p class="ql-block">君山島，1910年</p><p class="ql-block">湖上看日出，中景為君山島，近處一艘帆船，遠處一輪紅日從云層中噴薄而出，大面積的空白，更顯湖水遼闊之感。</p> <p class="ql-block">祝融峰，1910年</p><p class="ql-block">同樣是畫日出，齊白石將山勢蜿蜒如龍的祝融峰繪于畫幅右側(cè)，左側(cè)留出大面積的空白，將紅日繪于左下方的云氣之上，與湖上看日出完全不同的觀感，也突顯出祝融峰的險峻。</p> <p class="ql-block">華岳三山，1910年</p><p class="ql-block">白石老人因行旅匆匆，未能登臨華山，只在山腳的西岳廟遠望三峰，“華岳三峰”中，山腳的樹木、樓閣全部略去，只用深淺不一的墨團直接在畫的上部畫出屹立于云端的三座高峰，下面大部分畫面用流轉(zhuǎn)的線條勾畫出鋪天蓋地的云海，形象簡化到不能再簡，山之巍峨奇險撲面而來。</p> <p class="ql-block">滕王閣，1910年</p><p class="ql-block">江南三大名樓中最高的建筑，白石老人反其道而行之，他將其放在畫面最下端，只畫出兩層屋檐，而且還作傾斜狀，旁邊的附屬建筑只露出一點屋頂，整座建筑似乎將被滔滔江水淹滅。不僅如此，齊白石還在畫面的上方描繪一排如墻的巨石直插江中，與下方的樓閣形成一強一弱的鮮明對比。最后，他巧妙地在江中隨意描繪幾段沙渚，上面點綴數(shù)株高高低低的樹木，既完美地分隔了畫面，又成為激越樂章中幾個宛轉(zhuǎn)的音節(jié)，輕松調(diào)節(jié)了緊張的氣氛，令人拍案叫絕。</p> <p class="ql-block">雁塔坡，1910年</p><p class="ql-block">“雁塔坡”表現(xiàn)西安城內(nèi)的大雁塔，在齊白石筆下，這座唐塔位于遠處一座土坡之上，近處一段彎曲的城墻，塔與城墻之間用墨和花青渲染，似云又似水，西安古城空闊悠遠之感躍然紙上。</p> <p class="ql-block">獨秀山，1910年</p><p class="ql-block">齊白石以高遠的仰望視角，以及皴筆交疊的濃墨，堆造出廣西獨秀山凹凸嶙峋、如碑屹立、直插云霄的凜然氣勢。與獨秀山相比，山腳下紅綠設色的王城屋宇顯得格外渺小。而山峰兩側(cè)灰藍交染的云海，更突顯獨秀山高聳入云、絕世塵寰的矗立。</p> <p class="ql-block">風月夜行，1910年</p><p class="ql-block">在月下獨行的人遺世獨立，仿佛已經(jīng)忘記了塵世的煩擾。</p> <p class="ql-block">陳師曾（名衡恪，其弟陳寅恪為中國現(xiàn)代成績非凡的學者，其父陳三立，是當時中國極負盛名的大詩人，其祖父陳寶箴，是“維新變法”的實權(quán)派人物），這樣一個出身名門望族的著名美術(shù)家、藝術(shù)教育家，看了《借山圖》后曾對胡佩衡說：“齊白石的《借山圖》，思想新奇，不是一般畫家能畫得出來的?？上б话闳瞬涣私猓覀儜撎貏e幫助這位鄉(xiāng)下老農(nóng)，為他的繪畫宣傳?！?lt;/p> 借山圖題跋 <p class="ql-block">《借山圖》是齊白石山水畫作的至高代表，當時不少名人為齊白石題跋。</p> <p class="ql-block">朱德裳，是齊白石與陳師曾結(jié)誼的幕后推手。</p><p class="ql-block">1874年出生于湖南湘潭縣罐子窯。1903年與楊昌濟、仇亮、陳天華、劉揆一等人在鄉(xiāng)賢梁煥奎帶領下，赴日本留學，習警政，并加入同盟會。與王闿運、袁世凱、康有為、譚嗣同、唐才常、俞曲園、善耆諸人皆有不同程度的交往，王闿運、善耆的墓志都是朱德裳所撰。</p> <p class="ql-block">夏午貽，湖南桂陽人，曾邀齊白石去西安為其夫人姚無雙教畫，后打算為齊白石捐縣丞。</p> <p class="ql-block">楊度——帝王術(shù)的最后傳人，1874年出生于湖南湘潭姜畬石塘村，曾以舉人的身份拜在衡陽“第一大儒”王闿運門下。</p> <p class="ql-block">張仲飏，是齊白石在詩社認識的好友，張仲飏引薦齊白石拜見他的老師王湘綺。王湘綺是誰？這個人不是一個簡單的人物：晚清經(jīng)學家、文學家，咸豐二年（1852）舉人，曾任肅順家庭教師，后入曾國藩幕府。</p> <p class="ql-block">黎培鑾，湖南湘潭人，與齊白石同于胡沁園師家讀書。能治印，齊白石初學印章時，常與其切磋印藝。</p><p class="ql-block">陳少蕃，又名陳作塤，為19世紀末著名書畫大家，湖南湘潭人，齊白石年輕時期從其學習書畫。</p> <p class="ql-block">黎承禮是清末進士，工詩文、書法、篆刻，富收藏，精鑒賞。齊白石初學篆刻得其指授。</p> <p class="ql-block">陳毓華（1883-1945），字仲恂，號石船。湖南桂陽人，出身名門，系湘軍著名將領陳世杰之孫，王闿運弟子，早年與章士釗一同留學日本，后同在教育部供職。</p> <p class="ql-block">王闿運(1833—1916)，字壬秋，一字壬父，號湘綺，世稱湘綺先生，今湘潭縣云湖橋鎮(zhèn)山塘灣人，咸豐二年（1852）舉人。光緒三十四年（1908年）被授予翰林院檢討，加侍讀銜。民國二年，他出任國史館的館長，即中華民國第一任國史館館長。</p><p class="ql-block">王闿運以“帝王之學”傳名于世，他一生歷經(jīng)了晚清道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)五朝和民國初年，是晚清民初極具影響力的經(jīng)學家、教育家、文學家、縱橫家、史學家。</p> 墨梅圖 <p class="ql-block">《墨梅圖》，是齊白石與陳師曾二人情誼的重現(xiàn)。1917年（53歲），齊白石二上北京，結(jié)識了一生中重要的幾位朋友，同時也逐漸融入了北京的文化圈，其中最重要的便是陳師曾。陳師曾在《墨梅圖》題詩：</p><p class="ql-block">“齊翁嗜畫與詩同，信筆誰知造化功。</p><p class="ql-block">別有酸寒殊可味，不因蟠屈始為工。</p><p class="ql-block">心逃塵境如方外，袖裹清香在客中。</p><p class="ql-block">酒后嘗為盡情語, 何須趨步尹和翁?！?lt;/p> <p class="ql-block">57歲的齊白石已是湖南湘潭一帶著名的畫家。在老家大紅大紫的他來到北京，沒想到他功力深厚、有八大山人（朱耷）遺風的畫竟然賣不動。齊白石只能利用積蓄維持生計。他終日悶悶不樂，茶飯不思。</p><p class="ql-block">陳師曾認真的研究了齊白石的畫風，建議在吳昌碩畫風里汲取營養(yǎng)然后再形成自己新的繪畫風格。</p><p class="ql-block">齊白石迫于生計，聽從了陳師曾建議，暫時放棄了最愛的八大山人，開始大量臨摹吳昌碩的畫作，十年漫漫的衰年變法，67歲以后，在八大山人、在吳昌碩等大家的基礎上一種全新的，讓人賞心悅目又極具震撼力的流派終于誕生了。那就是紅花墨葉派。</p> 衰年變法 <p class="ql-block">紅花墨葉派是把八大、徐謂、吳昌碩等人的筆墨加以提煉，以大眾化的形式表達，雅俗共賞，以大俗幻化出大雅。我們所熟知齊白石的壽桃，牽?；ǖ染褪沁@個流派的代表。齊白石從此成了開宗立派的一代宗師。知名度如日中天，成了文化根基及其深厚，皇城根下北京城里的一流畫家。</p> <p class="ql-block">荔枝</p> <p class="ql-block">綬帶牡丹</p> <p class="ql-block">清白傳家</p><p class="ql-block">?齊白石成名后，仍然保持清心寡欲的生活作風，每日照舊粗茶淡飯，白菜蘿卜是常食之材，這與他早年的貧苦生活有關，齊白石青年時家庭貧困，每日吃糠咽菜，直至晚年仍記憶猶新，他認為白菜是菜中之王，念念不忘“先人三代咬其根”，“菜根香處最相思”，又因為青白菜有諧音“清白”之意，因此大師一生喜歡畫白菜，他的作品因此有一種“蔬筍氣”，齊白石也以此為榮。</p> <p class="ql-block">絲瓜</p> <p class="ql-block">白菜冬筍</p> <p class="ql-block">冬筍松菌</p> <p class="ql-block">白菜</p> <p class="ql-block">石榴</p> <p class="ql-block">芋葉</p> <p class="ql-block">芋苗</p> <p class="ql-block">扁豆</p> <p class="ql-block">蠶筐</p> <p class="ql-block">葡萄</p> <p class="ql-block">紅梅喜鵲</p> <p class="ql-block">松鷹圖</p> <p class="ql-block">歲朝圖</p><p class="ql-block">圖中大紅宮燈和鞭炮洋溢著喜氣，花瓶牡丹寓意著平安富貴，新鮮的柿子寓意著事事大利，內(nèi)容豐富、構(gòu)圖精巧、清新秀麗，在色彩的處理上提高了物體的明度，但仍能看出筆墨的靈巧多變，整體色彩對比協(xié)調(diào)。</p> <p class="ql-block"> ?。⒆蛉沾箫L， 不曾作畫， 今朝制此補足之 ， 不教一日閑過也 ?！?他宛如在書齋中、紙面上耕作的 農(nóng)夫一般， 朝作夜息， 日復一日。</p> <p class="ql-block">客謂余曰：君所畫皆垂藤，未免雷同。余曰：藤不垂，絕無姿態(tài)，垂雖略同，變化無窮也，客以為是。</p> <p class="ql-block">葫蘆之趣一半在瓜、一半在藤，老藤生黃，垂枝向下，這不僅是葫蘆生長的自然現(xiàn)象，更是齊白石筆墨傳達的重點所在。</p> <p class="ql-block">葡萄大雞是中國畫當中常見的題材，寓意也非常好，大吉大利（粒）等等。</p> <p class="ql-block">在中國的繪畫史上，有許多以畫芭蕉著稱的高手，栗如像明代徐文長、明末清初的八大、清初的“揚州八怪”之首的金冬心，他們都是將芭蕉畫得爐火純青的曠世奇才。尤其是徐文長的芭蕉，是大寫意潑墨的首創(chuàng)，水墨酣暢，氣勢磅礴。還有八大的芭蕉，肅穆內(nèi)斂，有方外之音。最有禪意的芭蕉應該非金冬心莫屬了。</p> <p class="ql-block">藤蘿</p> 變法后的鼎盛期 <p class="ql-block">此時，齊老人七十多歲，正是他變法之后的鼎盛期，畫作完全形成了自己的風格，既注重墨色的變化，又在體裁上努力出新，小雞和蝦蠏成了他的拿手獨創(chuàng)，和大白菜大蘿卜一起都成了齊白石名片一樣的標志物。</p> <p class="ql-block">白石先生結(jié)合自己的書畫環(huán)境總結(jié)的“三余”是：畫之余，詩之余，壽之余。他老人家將畫畫、作詩、睡覺等等日常生活的事全部融入到自己的“三余”中，將日常生活的瑣事與自己詩、書、畫聯(lián)系在一起。</p> <p class="ql-block">畫面上，一群毛茸茸的雛雞在岸邊眼巴巴地盯著河里的小魚自由自在地游弋。它們太想捉到那些小魚美餐一頓了，但它們不是鴨子，無法下水，只能在那干著急了。齊白石還特別題寫：“草野之貍，云天之鵝，水邊雛雞，其奈魚何？”如此富于童趣的作品，恐怕非齊白石莫屬。</p> <p class="ql-block">這是老舍先生求許地山先生代為向齊老人索的畫。</p><p class="ql-block">老舍夫婦如獲至寶，從此，這張畫便跟隨他們一生，由濟南帶到青島，又到北平，又到重慶北碚，最后又回到北京。每年過年過節(jié)才拿出來懸掛幾天，真是像對待家寶一樣珍愛。</p> <p class="ql-block">水族畫是齊白石的經(jīng)典畫題,是淳樸的鄉(xiāng)情與童趣的完美再現(xiàn)。蝦、魚、蟹都是他筆下常用的題材。在他的繪畫作品中，蝦占據(jù)著很大的比重，并且早年、晚年蝦的風格面貌各不相同。齊白石六十歲之前畫蝦，主要是摹古。七十歲后畫蝦技法達到爐火純青的境界，其筆下的蝦顏色深淺不同，有層次感，透明感、氣韻生動，栩栩如生。</p> 兼工帶寫 <p class="ql-block">傳統(tǒng)的中國畫家，擅長花鳥者幾乎都兼畫草蟲。但在他們的筆下，草蟲多是花草的點綴。</p><p class="ql-block">而在齊白石的畫中，草蟲卻成為了真正的主角與視覺中心。不僅種類繁多，刻畫入微，更是獨創(chuàng)“兼工帶寫”的畫法，將濃墨重彩的大寫意與細致入微的精細描寫完美結(jié)合，超越了前人，使草蟲畫達到了一個前所未有的高度！</p> 人物畫 <p class="ql-block">齊白石的藝術(shù)生涯開始于人物畫，使他能拋棄斧鑿、以畫養(yǎng)家的也是他的畫像本領和美人畫。1902年開始遠游之后，齊白石才將繪畫的重心轉(zhuǎn)向山水畫和花鳥畫創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">幼童手持松柏與母親的環(huán)佩，以諧音表達“百壽”主題。這幅《百壽圖》是將“民間氣息”和“真實情感”巧妙融合的精品之作，</p> <p class="ql-block">1945年的時候日寇投降了，白石先生創(chuàng)作了這幅作品“清平福來”。從這里我們看的出老爺子創(chuàng)作這幅作品不僅是一般的祈福納祥，而是對我們民族平安的一種精神期盼。</p> <p class="ql-block">白石老人用簡練的筆墨和淡淡的渲染，在作 品中塑造了一位身穿黃袍、面露微笑、雙手舉向頭 頂欲戴烏紗帽的官吏。人物表情慈眉善目，和善中 透著睿智。再加上題畫詩的贊美詩句，他刻畫的是 一位值得贊揚的官吏形象，這也是他作品中少見的 樣例。</p> <p class="ql-block">“丹青不知老將至”，《老當益壯圖》與白石老人的精神追求是一致的。</p> 書法 <p class="ql-block">木匠出身的齊白石，書法用筆如刀，刀刀老辣，他的畫因書法而逸趣橫生。</p> 印 <p class="ql-block">齊白石說“余詩第一，印第二，字第三，畫第四?！边@也許是自謙，也許是指他學習文人畫的時間順序，也許他認為不會寫詩、不會刻印、不會毛筆字的國畫家成不了真正的大家。</p> 齊白石的朋友圈 <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/3xxs85cwO2TzOtEN1ehf5w" target="_blank">白石老人的頂級朋友圈</a></p> 感悟 <p class="ql-block">齊白石早年一直在模仿八大山人、吳昌碩等大師的筆法畫技，臨摹是創(chuàng)作的前提和基礎，當過木匠的經(jīng)歷培養(yǎng)了他精細的匠人之心，魚蝦蟹鳥蟲、瓜果、泥土、煙火一直是他每天面對的生活，齊白石不是學院派畫家，獨特的經(jīng)歷使他的畫作不再有他人的痕跡，變成了他自己的東西。他57歲才開始“衰年變法”，尋常畫家到那個年紀還混得潦倒，早就放棄繪畫這一途了，齊白石沒有其他活路，一大家子人等他賣畫養(yǎng)活，只能破釜沉舟，硬是靠十年“衰年變法”闖出一片天，加上本就頗為不錯的繪畫天賦，齊白石終于大器晚成、不鳴則已一鳴驚人。</p><p class="ql-block">沒有人能隨隨便便成功，所以，如果你不想吃苦，就安心做個普通的人吧。</p>