<p class="ql-block">做到三句話 當(dāng)好筆耕人</p><p class="ql-block">——在老年大學(xué)文學(xué)班上交流的提綱</p><p class="ql-block">一、堅守一份初心，享受筆耕之樂</p><p class="ql-block">1、堅守什么樣的初心？堅守一份初心，就是堅守我們從事筆耕的初心。即通過學(xué)習(xí)文學(xué)知識和進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作去享受審美愉悅、分享耕耘快樂的初心。</p><p class="ql-block">2、為什么要堅守這個初心？</p><p class="ql-block">人由三個部分組成：生命、心靈、靈魂。周國平先生說：生命要豐富；心靈要善良；靈魂要高貴。</p><p class="ql-block">人一輩子要努力使這三個部分得到均衡發(fā)展。否則，就不是全人或者是發(fā)展不均衡的人、是遺憾的人。</p><p class="ql-block">人要均衡發(fā)展，一生就要處理好三大關(guān)系：與物的關(guān)系、與人的關(guān)系、與自己的關(guān)系。處理好與物的關(guān)系，是要使肉體生命得到成長和發(fā)展；處理好與人的關(guān)系，就要心地善良，具有良好的品質(zhì)和美好的心靈；處理好與自己的關(guān)系，就要有高雅的愛好、能優(yōu)雅的生活，要能快樂地面對孤獨的自己，能堅持做審美的活動，擁有快樂的靈魂。</p><p class="ql-block">如何處理好三者關(guān)系？即通過追求真善美。追求這三者首先是為了解決自己的問題，是幫助我們更好地處理三大關(guān)系。求真是為了幫助我們處理好與物的關(guān)系；求善是幫助我們處理好與人的關(guān)系；求美是幫助我們處理好與自己的關(guān)系。</p><p class="ql-block">三者相互關(guān)聯(lián)、相互影響，有貫穿一生。但在不同年齡階段又各有側(cè)重。年輕要著重處理好求真的問題，端起飯碗；中年要著重處理好求善的問題，找到朋友；老年要著重處理好求美的問題，保持快樂。</p><p class="ql-block">文學(xué)藝術(shù)都是進(jìn)行審美，追求美、創(chuàng)造美、分享美的活動，根本是要讓自己保持精神愉悅和心靈快樂、靈魂高貴與優(yōu)雅。</p><p class="ql-block">霍姆林斯基說：“美是讓自己的身心變得更加愉悅，是要讓自己的靈魂得到美的按摩和熏陶，變得更加安靜和舒坦的東西，美總能激起我們對陰暗、錯誤的厭棄，包括對自身不足、缺點的反感，把自身的邪惡和丑惡現(xiàn)象擠跑?！?lt;/p><p class="ql-block">易中天先生說：“哲學(xué)是靈魂的拷問，拷問之后，是心安理得；藝術(shù)是靈魂的解放，解放之后是，是心情舒暢。后者緩解生命中不可承受之重，前者消除生命中不可承受之輕?！薄睹缹W(xué)講稿》</p><p class="ql-block">德國偉大的詩人席勒寫過一本《審美教育書簡》，這是美學(xué)領(lǐng)域的奠基之作。他在書中說：“只有在藝術(shù)中人才是游戲的，只有在游戲中人才是自由。”藝術(shù)家都是快樂的，成功的藝術(shù)家都是快樂地玩出來的，都是富有激情和積極陽光的。</p><p class="ql-block">3、怎樣堅守這份初心？</p><p class="ql-block">一是不因遲暮蒙蔽。要永葆童心。北大教授錢理群先生在他的新書《錢理群的另一面》中說：最讓我醉心，并深刻影響了我的學(xué)術(shù)與生命的，是林庚先生最后一次講課中最后一句話：“詩的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)；詩人要永遠(yuǎn)像嬰兒一樣，睜大了好奇的眼睛，去看周圍的世界，去發(fā)現(xiàn)世界的新的美?！薄院?，我?guī)缀趺恳淮蜗蜓芯可⒋髮W(xué)生、中學(xué)生講課，都要如此反復(fù)申說：“這里的關(guān)鍵詞是‘好奇’和‘發(fā)現(xiàn)’。人必須時時把自己處于‘未知狀態(tài)’，才會產(chǎn)生無窮無盡的好奇心；而這樣的好奇心正是一切創(chuàng)造性的思想、學(xué)習(xí)、研究、勞動的原動力?！l(fā)現(xiàn)’則包含了文學(xué)藝術(shù)、學(xué)術(shù)研究、教育與學(xué)習(xí)，以至人生的秘密與真諦?！薄叭绻忝刻於歼@樣像嬰兒一樣，重新看一切，你就會有古人說的‘茍日新，日日新，又日新’的感覺，也就進(jìn)入了生命的新生狀態(tài)。長期保持下去，也就有了人們所說的赤字之心?！庇嗲镉暝诮榻B莊子時說：“大師氣象來自于孩童氣息?！?lt;/p><p class="ql-block">二是不為名利致惑。不要追名逐利，把快樂的事情變成痛苦的折磨。日前，網(wǎng)上有篇文章報到，有個作家因為追名逐利，十幾年投入10萬元，狂攬200多項“大獎”，弄得自己窮困潦倒。我不反對大家去參與征文，并爭取獲獎。成功激勵成功！獲獎也是對自己的一個鼓勵。但不贊同把它當(dāng)成筆耕的終極目的和去追求毫無價值、甚至是靠錢買來的虛名。現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)上有很多這樣的利用人們虛榮心設(shè)立的各類獎項，我們千萬不要為名利所誘惑，去做這樣無意義的事情。要保持定力，堅守讓自己快樂并分享美好的初心。</p><p class="ql-block">三是不被攀比困擾。不要去比誰的好、誰的差，文無第一，武無第二。要大膽拿出來與人分享和交流，相互砥礪，共同提高。</p> <p class="ql-block">二、把握兩大特征，扶穩(wěn)筆耕之犁</p><p class="ql-block">筆耕的特征很多，如文化性、歷史性、現(xiàn)實性，還有社會性、民族性、人民性、階級性等等。也有的說是四個特性：形象性、真實性、情感性和符號性。我只重點強調(diào)兩個。1、廣泛的影響力。文學(xué)的社會作用主要有三個方面: 一是認(rèn)識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發(fā)生，構(gòu)成了文學(xué)的社會功能。</p><p class="ql-block">一個人寫的東西，既讓我們認(rèn)識一定的時代和社會，也讓我們認(rèn)識作者本人，不可不謹(jǐn)慎、認(rèn)真。</p><p class="ql-block">這就要求我們：一要保持平和心態(tài)，呈現(xiàn)溫柔敦厚的氣度；二要注意社會影響，傳達(dá)積極向上的能量；三要秉持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，撰寫精美規(guī)范的語言。</p><p class="ql-block">2、強烈的實踐性。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。學(xué)習(xí)文學(xué)，必須堅持實踐。魯迅說：“作文卻好像偏偏并無秘訣，假使有，每個作家一定是傳給子孫的了，然而祖?zhèn)鞯淖骷液苌僖姟Ｗ匀?，作家的孩子們，從小看慣書籍紙筆，眼格也許比較的可以大一點罷，不過不見得就會做?！敝挥型ㄟ^帶領(lǐng)子女或他人不斷實踐，才能提升寫作技能。任何通過走捷徑、找門子的辦法提升寫作能力的想法都是幻想。魯迅說：文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得或方法?！吨沦嚿禀栊拧罚ā遏斞溉返谑?，第273頁）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、抓住三個關(guān)鍵，提升筆耕之技</p><p class="ql-block">提升耕耘之技的途徑及方法有很多，如要深入生活，豐富閱歷。但我們年紀(jì)大的人都有豐富的人生經(jīng)歷，大多數(shù)人都生活在最底層的群眾之中，生活對我們來說，并不缺乏。還有，要多與他人交流，多向高人學(xué)習(xí)等等。要說的話題很多。</p><p class="ql-block">因為時間關(guān)系，我這里僅僅根據(jù)我們老年人的特點，著重講三點：</p><p class="ql-block">1、要勤于閱讀，善于學(xué)習(xí)</p><p class="ql-block">高萬祥說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本好書?！?lt;/p><p class="ql-block">陶繼新說：“一個人20歲如果不讀書，他已經(jīng)老了。”</p><p class="ql-block">堅持讀書，就能讓我們的思想和靈魂永遠(yuǎn)鮮活、保持年輕。</p><p class="ql-block">我特別贊同這樣一句話：成功是優(yōu)秀的副產(chǎn)品。把自己修煉優(yōu)秀了，成功就會接踵而至的。</p><p class="ql-block">一要學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)遺產(chǎn)。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中指出：“我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西，作為我們從此時此地的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造作品時候的借鑒。有這個借鑒和沒有這個借鑒是不同的，這里有文野之分，粗細(xì)之分，高低之分，快慢之分。所以我們決不可拒絕繼承和借鑒古人和外國人，哪怕是封建階級和資產(chǎn)階級的東西。”</p><p class="ql-block">二要閱讀相關(guān)經(jīng)典作品?，F(xiàn)在選擇多了，書也多了，而時間又不夠！最有效的辦法是讀經(jīng)典。如學(xué)古典詩詞，在紅樓夢的第48回，林黛玉教香菱學(xué)寫詩的辦法就十分可?。骸澳闳粽嫘囊獙W(xué)，我這里有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚，謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”為什么要讀這三個人的詩，因為王維“詩中有畫，畫中有詩”，他的詩是美的，是用形象說話的，更關(guān)鍵的是美的背后能讓人體會到心靈的追求。王維又被譽為詩佛。他的詩除了讓我們感受到形象、韻律的美感之外，還是“中正平和”的；而杜甫是詩圣，他的詩是嚴(yán)整規(guī)范，更主要的是他的圣人情懷；李青蓮即李白，學(xué)李白就能夠“飛起來”，到達(dá)那種自由的高度。所以說，學(xué)這三位詩人，就能體味到中正平和的寬度、生命的厚度和自由的高度。</p><p class="ql-block">三要讀點文學(xué)理論著作。如《文學(xué)概論》、《文藝學(xué)概論》。</p><p class="ql-block">讀書要實現(xiàn)兩條腿走路。如學(xué)理論，既要讀公認(rèn)的理論著作，也要關(guān)注最新研究成果，即訂一本某個領(lǐng)域的權(quán)威雜志。</p><p class="ql-block">四要參悟高人創(chuàng)作經(jīng)驗。如梁衡寫政論文的經(jīng)驗：《我的閱讀與寫作》書中講文章有三層美：描寫美、意境美、哲理美。文章五訣：行、事、情、理、典。</p><p class="ql-block">如余秋雨寫散文的經(jīng)驗。他有篇文章，題目是《酒招非酒》，文中說現(xiàn)在的一些文學(xué)愛好者的小說，常有一個毛病，那就是：“他們往往還沒有開始釀酒，就開始在涂花花綠綠的酒招”?！啊⑽暮蛯W(xué)術(shù)論文的差別。散文即便是講述最深奧的事，也要盡量為讀者排除障礙，產(chǎn)生感性效果。如果借用酒的比喻，那就是一定要讓讀者聞到酒香，淺嘗一口。在散文寫作中，過于艱澀，那就不是酒，而是‘只能入目而不能入口’的‘酒招’"?！耙粋€關(guān)閉了感性系統(tǒng)的人，總是顯得又木訥、又笨拙，缺乏靈性與感情。這樣的人，做什么都不會出色，更萬萬不可染指文學(xué)和藝術(shù)?！彼€說：“文學(xué)之道的入口處，有兩級臺階，一是質(zhì)樸敘事，二是感性描述?！敝挥邢慈チ死砗颓榈臄⑹拢欧Q的上“質(zhì)樸”。這也是余秋雨此文中提醒我們的。這些都是經(jīng)驗之談。大家可以參看《雨夜短文》一書。</p><p class="ql-block">個人認(rèn)為文章有三個層次：最低層次是文通字順；其次是富有文采；最高是思想獨到。做不到最高層次，就退而求其次，先做到文通字順。</p><p class="ql-block">2、要樂于思考，長于堅持</p><p class="ql-block">蕭伯納說：有些人一輩子都思考不了一兩回，我因一周思考兩三回而馳名于世界文壇。</p><p class="ql-block">在臺灣大學(xué)參觀時，曾看到了紀(jì)念傅斯年先生的“傅鐘”。傅鐘上鑄刻著傅先生的名言：一天只有二十一小時，還有三小時是用來沉思的。</p><p class="ql-block">樂于思考，還要隨時記下自己的所思所悟。蘇軾說：作詩火急追亡逋，清景一逝永難摹。要勤于記錄瞬息閃現(xiàn)在頭腦中的靈感。</p><p class="ql-block">朱永新曾在2002年6月22日，在“教育在線”網(wǎng)站上發(fā)表了一篇題為《朱永新成功保險公司開業(yè)啟示》的文章。他說：如果老師用心記錄生活，每天堅持記錄一千字，堅持十年，他保證在十年內(nèi)讓其擠身成功者的行列，如果沒有，他愿意一賠百，即現(xiàn)在投保一萬元，他賠一百萬。而自朱教師的啟示發(fā)出十多年以來，一直沒有人找朱教師索過賠，只有向朱教師報喜的人。很多人按照朱教師的要求，堅持反思兩三年，就取得了豐碩的成果。</p><p class="ql-block">當(dāng)代教育系統(tǒng)的一名著述頗豐的專家李鎮(zhèn)西先生說：“每天記一點，看起來不起眼，可日積月累，就是你一筆非常珍貴的財富了，你完全可以提煉出一些教育思想、教育觀點。所以我說寫作不僅僅是單純的寫作，它必然伴隨著實踐、閱讀與思考，它與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴，實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。任何一位教育者同時都應(yīng)該是一位思考者，而教師的寫作便是教師思考很重要的途徑。這是我的切身體會?！薄安粩嗟貙嵺`，不斷地閱讀，不斷地思考，不斷地的寫作，于是我由一位年輕的，不太懂教育的教師，成長為現(xiàn)在人們眼中的‘教育專家’?！?lt;/p><p class="ql-block">3、要嚴(yán)于修改，勇于發(fā)表</p><p class="ql-block">好文章都是改出來的。文章不厭百回改。好文章都是改出來的。文章不厭百回改。清袁枚曾寫詩一首，告誡人們要認(rèn)真對待寫作：“愛好由來下筆難，一詩千改始心安。阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。”</p><p class="ql-block">1963年，毛澤東在會見外賓時談到：“寫文章和寫詩不經(jīng)過修改是很少的。為什么要修改？甚至還要從頭寫？就是因為文字不正確，或者思想好，但文字表達(dá)不好，要經(jīng)過修改。”毛澤東還主張，“重要的文章不妨看它十多遍，認(rèn)真地加以刪改，然后發(fā)表。文章是客觀事物的反映，而事物是曲折復(fù)雜的，必須反復(fù)研究，才能反映恰當(dāng)?！保ā睹珴蓶|選集》第3卷，第844頁。）。</p><p class="ql-block">要善于寫短句子。文章要力求精煉、樸實。要學(xué)孫犁、汪曾祺、賈平凹。</p><p class="ql-block">要增強鈍感力，克服自卑和敏感，敢于交流，勇于發(fā)表。渡邊淳一在《鈍感力》中指出：“……（O先生）因才華出眾，故十分自信，所以一旦遇到挫折，其所受傷害也很大，會因消沉而難以東山再起。也就是說，他恐怕是一個‘文學(xué)路上的少爺’”。</p><p class="ql-block">他還說：的確，像他那種性格的男人，如果一切進(jìn)展順利，處于周圍掌聲不斷的境遇中，他的才華也許能夠得到最大限度的發(fā)揮。一路順風(fēng)的話，O先生沒準(zhǔn)已經(jīng)成為大作家了。相反，風(fēng)向一旦發(fā)生變化，O先生恐怕就難以及時調(diào)整好心態(tài)，從打擊中恢復(fù)過來的時間太過漫長，結(jié)果失去了重整旗鼓的機會。“在文壇上，非要舉出什么是成功的必要條件的話，那就是有益的鈍感力。無用贅言，其前提是需要有一定的才華，而能讓才華經(jīng)過磨煉煙煙生輝的，正是堅韌的鈍感力?！薄扳g感就是一種才能，一種能讓人們的才華開花結(jié)果、發(fā)揚光大的力量?！?lt;/p><p class="ql-block">要勇于發(fā)表，大膽接受批評。包括與人交流，相互砥礪。魯迅曾在《看書瑣記（三）中說：我想，作家和批評家的關(guān)系，頗有些像廚司和食客。廚司做出一味食品來，食客就要說話，或是好，或是歹。廚司如果覺得不公平，可以看看他是否神經(jīng)病，是否厚舌苔，是否挾夙嫌，是否想賴賬。或者他是否廣東人，想吃蛇肉；是否四川人，還要辣椒。于是提出解說或抗議來——自然，一聲不響也可以。但是，倘若他對著客人大叫道：“那么，你去做一碗來給我吃吃看！”那卻未免有些可笑了。</p><p class="ql-block">所有的成功都來自于多方的磨礪，且大成功來源于大磨礪。</p><p class="ql-block">有這樣一個故事：有座山上建了一座廟，廟里有尊雕刻精美的佛像。數(shù)不清的善男信女沿著一級級石階走到山頂，在佛像前頂禮膜拜，燒香許愿。一年又一年過去。這座廟一直香火鼎盛，前來拜佛的人絡(luò)繹不絕。終于，鋪在山路上的石階開始抱怨了：“我說佛像呀，大家同是石頭，憑什么我被蹬來踩去，你卻被人供在殿堂？”佛像笑了笑，說：“當(dāng)年，您只挨了六刀，便成為一方石階，而我是經(jīng)歷了千刀萬鑿之后，才有了現(xiàn)在的形狀！”</p><p class="ql-block">所有的成功都必須經(jīng)受磨礪，克服懶惰(有時是疲勞)、害羞(例如在眾目睽睽的場合)和世俗的禮貌(必須停止與人周旋)。作家和一般人在此開始分野。寫作者是自己的思想和感受的辛勤的搜集者。許多作家都有專門的筆記本，用于隨時記錄素材。寫小說的人都有一個體會，就是故事情節(jié)可以虛構(gòu)，細(xì)節(jié)卻幾乎是無法虛構(gòu)的，它們只能來自平時的觀察和積累。</p><p class="ql-block">最后，向大家轉(zhuǎn)述一個曾經(jīng)看到的故事：說的是一群鴨子向老鷹學(xué)習(xí)飛行技術(shù)。老鷹也答應(yīng)了。鴨子從早晨6：30學(xué)到下午6：30，飛行的技術(shù)也學(xué)會了，告別時，鴨子對老鷹說：“師傅，感謝您的教誨。我們走路回去了！”因為他們是走路回去的，所以，鴨子至今不會飛行。我希望大家都做高飛的雄鷹，不做走路回去的鴨子！</p><p class="ql-block">謝謝大家！</p><p class="ql-block">2022年5月17日上午交流，22日上午整理。</p>