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彭城漢畫(huà)新探索。

佛緣

<p class="ql-block">馬培童、焦墨刻石皴創(chuàng)始人</p> <p class="ql-block">〈萬(wàn)世揩模〉</p> <p class="ql-block">彭城漢畫(huà)新探索。</p><p class="ql-block">是集這幾年來(lái)的焦墨刻石皴的筆墨經(jīng)驗(yàn)積累與造型藝術(shù)具象和意象、抽象融合集大成。</p> <p class="ql-block">〈大啟鴻圖〉</p> <p class="ql-block">潛心于中國(guó)焦墨畫(huà)理論及刻石皴技法的研究，繼承中國(guó)焦墨的傳統(tǒng)，更為崇尚漢代博大雄渾的文化精神，</p> <p class="ql-block">〈遠(yuǎn)古呼喚〉</p> <p class="ql-block">并汲取了漢磚、漢瓦、漢畫(huà)像石刻、皮影、剪紙、藝術(shù)的精華，溝通轉(zhuǎn)換了漢畫(huà)像石刻與中國(guó)焦墨刻石皴筆法之間的靈魂勾通，</p> <p class="ql-block">〈厚德千秋?！?lt;/p> <p class="ql-block">并與浮雕、壁畫(huà)、青銅、彩陶、金石、漢印、甲骨、等藝術(shù)和古典藝術(shù)之精髓，</p> <p class="ql-block">〈長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極〉</p> <p class="ql-block">融合了中國(guó)上下五千年各個(gè)文化關(guān)節(jié)與命脈，結(jié)合了漢畫(huà)像石刻轉(zhuǎn)換成筆刻的現(xiàn)代焦墨刻石皴，被美術(shù)界和徐州人譽(yù)為彭城漢畫(huà)藝術(shù)”。</p> <p class="ql-block">〈千秋傳史〉</p> <p class="ql-block">形成自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言與形式符號(hào)。并遠(yuǎn)承程邃、中接黃賓虹，近融張仃大家，將中國(guó)焦墨畫(huà)畫(huà)法推開(kāi)了第四個(gè)輪回，</p> <p class="ql-block">〈泗水撈鼎〉</p> <p class="ql-block">進(jìn)入一個(gè)新的焦墨刻石皴領(lǐng)域。融合了自己的一生閱歷，將自創(chuàng)的彭城刻石皴藝術(shù)推向了一個(gè)高品質(zhì)高境界。</p> <p class="ql-block">〈德門(mén)生輝〉</p> <p class="ql-block">其彭城漢畫(huà)作品發(fā)揚(yáng)了大漢民族博大雄渾，雄強(qiáng)文化精神，古樸典雅、狂放而不失精微，灑脫而有力度。</p> <p class="ql-block">〈好古敏求〉</p> <p class="ql-block">其作品在黑白間，營(yíng)造出一種陰陽(yáng)交融幻化，看似有卻無(wú)，看似無(wú)卻有，玄之又玄入眾妙之門(mén)的神秘境界。</p> <p class="ql-block">〈漢唐遺韻〉</p> <p class="ql-block">以新古典主義風(fēng)姿昭示了中國(guó)焦墨畫(huà)發(fā)展的又一新的方向。被公認(rèn)為中國(guó)焦墨刻石皴創(chuàng)始人。2020年9月柬埔寨吳哥窟寫(xiě)生作品被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)收藏。</p><p class="ql-block">馬培童寫(xiě)扵2022年4月28日</p> <p class="ql-block">〈遠(yuǎn)古追夢(mèng)〉</p> <p class="ql-block">陳傳席評(píng)馬培童</p><p class="ql-block">凡是能稱(chēng)為好畫(huà)的，必有突出的特點(diǎn)。一幅畫(huà)有優(yōu)點(diǎn)不容易，有特點(diǎn)就更不容易了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">〈馬到成功〉</p> <p class="ql-block">徐州畫(huà)家馬培童的焦墨畫(huà)就很有特點(diǎn)。他選擇的題材是吳哥窟的佛教造像和秦始皇兵馬俑，</p> <p class="ql-block">〈萬(wàn)古獨(dú)尊〉</p> <p class="ql-block">還有徐州出土的漢畫(huà)（以漢墓出土的兵馬俑和畫(huà)像石、畫(huà)像磚為主），他用焦墨創(chuàng)作，看上去是很寫(xiě)實(shí)的，</p> <p class="ql-block">〈漢馬功勞〉</p> <p class="ql-block">實(shí)際上他的筆墨有新的創(chuàng)建。他畫(huà)的佛像人像也利用了素描的形式，而他卻利用甲骨文、金文、</p> <p class="ql-block">〈一躍出彩〉</p> <p class="ql-block">畫(huà)像石以及敦煌壁畫(huà)的形式作為表現(xiàn)的筆墨，看上是素描的暗處、明處或灰處，仔細(xì)觀看卻是甲骨文金文。</p> <p class="ql-block">〈一馬當(dāng)先〉</p> <p class="ql-block">馬培童是徐州人，對(duì)徐州的畫(huà)像石十分熟悉且有感情。他不僅把畫(huà)像石的內(nèi)容化作人像、</p> <p class="ql-block">〈頂天立地〉</p> <p class="ql-block">佛像的筆墨，而且整個(gè)畫(huà)面都有畫(huà)像石的感覺(jué)，</p> <p class="ql-block">〈龍飛沛澤〉</p> <p class="ql-block">但畫(huà)出來(lái)又是佛像或人像。他的焦墨筆下有力度、</p> <p class="ql-block">〈千秋偉業(yè)〉</p> <p class="ql-block">有韌性，蒼渾樸茂，深沉雄大，這是前人作焦墨畫(huà)所沒(méi)有的，</p> <p class="ql-block">〈知者通達(dá)〉</p> <p class="ql-block">所以馬培童發(fā)展了焦墨畫(huà)。馬培童的焦墨畫(huà)，人又稱(chēng)彭城刻石皴，</p> <p class="ql-block">〈千秋夢(mèng)〉</p> <p class="ql-block">他用筆畫(huà)出刻石的感覺(jué)，這感覺(jué)又特別似徐州的畫(huà)像石，</p> <p class="ql-block">〈秦風(fēng)漢韻〉</p> <p class="ql-block">〈大業(yè)永昌〉</p> <p class="ql-block">所以稱(chēng)為彭城刻石皴。馬培童把古今中外的很多藝術(shù)綜合在一起，</p> <p class="ql-block">〈政通人和〉</p> <p class="ql-block">作有機(jī)的化合，創(chuàng)出了一條新路。希望他繼續(xù)深入研究、創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品來(lái)。</p><p class="ql-block">陳傳席</p> <p class="ql-block">〈漢唐古韻〉</p> <p class="ql-block">馬培童 、(筆名 守一)、生于江蘇沛縣，（彭城畫(huà)派畫(huà)家）香港畫(huà)院院長(zhǎng)，原香港特別行政區(qū)香港美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院訪問(wèn)學(xué)者，80年代師承周節(jié)文和程大利老師，90 年代拜張仃老師學(xué)習(xí)焦墨山水。先后就讀中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，中央美術(shù)學(xué)院崔曉東山水高研班，在傳承老師藝術(shù)思想的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓進(jìn)取研究，獲得在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中“焦墨焦彩” 中國(guó)繪畫(huà)技藝和傳統(tǒng)技法上有 突出貢獻(xiàn)，特授予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人稱(chēng)號(hào)，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、中國(guó)焦墨刻石皴創(chuàng)始人。柬埔寨吳哥石窟寫(xiě)生，入選中國(guó)美協(xié)，美術(shù)世界行及海外研修工程成果匯報(bào)展，到世界各國(guó)巡展，作品由中國(guó)美術(shù)家協(xié)收藏，和天安門(mén)城樓收藏。</p>