<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 文水縣后周家山村（簡稱后周村），原屬溝口鄉(xiāng)，現(xiàn)屬鳳城鎮(zhèn)管轄。在文水縣城西北三十華里，明清時(shí)期洪勝寺盛開神牡丹的熊耳山山坡下，車程需一小時(shí)左右。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 2021年11月1日應(yīng)后周村邀請，隨我的老領(lǐng)導(dǎo)王忠彥、梁大智，乘車前往該村參加《鄉(xiāng)村記憶》座談采訪。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">座談采訪期間，我們還拍攝了一組照片，那山巒疊嶂層林盡染的自然風(fēng)光，那依山而建排列有序，但已人去屋空破爛不堪的古老窯洞，那淳樸熱情亢亢而談的山區(qū)老農(nóng)，都給我們留下了深刻印象。當(dāng)我們了解到該村抗戰(zhàn)時(shí)期，曾是文水縣抗日民主政府籌建所在地，顧永田縣長、閻琳婦聯(lián)秘書等革命志士曾在此地艱苦工作、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，閻琳女士因病長眠在此地。我們深深為生在這片革命熱土上的人們而驕傲，為現(xiàn)在繼續(xù)傳承紅色基因而自豪！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);">進(jìn)村見到的千年老槐樹</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">建于上世紀(jì)六十年代的戲臺</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">戲臺旁邊是村委會</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">座談會現(xiàn)場</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">后周村參加座談會人員</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">座談會部分視頻</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;"> 后 周 故 事</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:18px;"> 梁大智</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 從前，在熊耳山下有個(gè)村莊，住著許多周姓人家，在這里繁衍生息，隨著人口的增加，周姓人家遷移至前山，稱為前周家山，這里留下了周家女婿段姓，就成為后周家山。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 一</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 后周家山簡稱后周，村前有條寺頭溝，通往村西的洪勝寺。村里有四五條主要街道，東西方向的四條：溝底街、下頭街、社窯街、崖疙垯街。村西有條南北方向的西頭街。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 村里有幾棵老槐樹，把村莊點(diǎn)綴成龍的形狀。村東槐疙垯坡上有兩棵老槐樹，槐疙垯是龍頭，兩棵槐樹是龍角；寺頭街有四棵老槐樹，為龍爪；村西有一棵老槐樹，為龍尾。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 后周村西三里的地方有熊耳山，因有和尚的墓，村里人叫墳兒凹。這里有座寺廟，名洪勝寺。洪勝寺為二進(jìn)院建制，坐北朝南正殿三間，兩邊有耳殿，耳殿兩側(cè)是鐘鼓樓，西面有房兩間。有圓門通往前院，東西兩側(cè)有碑廊。寺外東面有一棵老槐樹，兩棵古杏樹。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 洪勝寺有傳奇牡丹，成為當(dāng)時(shí)的一勝景。明天啟五年（1625）《文水縣志》記載：“熊耳山，在縣西北三十里，以山狀類熊耳，故名。一名崇山，松柏亭亭，蒙掩山谷。上有洪勝寺，內(nèi)生神牡丹一本，高丈余，根石窟，鮮艷異常，足稱國色?！鼻蹇滴跏辏?673）《文水縣志》記載：“熊耳山牡丹，縣西熊耳山洪勝寺內(nèi)有牡丹一株，根出石窟，高丈余，鮮艷異常。舊傳開放時(shí)官民觀者無數(shù)。寺僧嫌其擾雜，以滾湯潑絕，忽一日見紅衣婦人入寺，覓之無蹤，牡丹復(fù)生，人以為神。邑人田疇讀書于此，開放尤盛，人以為祥。今無矣?！笨磥?，洪勝寺也是鄉(xiāng)賢田疇讀書的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 村西北有座龍王廟，坐北朝南，正殿三間塑有龍公、龍母。東耳殿塑有山神爺像，西耳殿塑有土地爺像。東西配殿各三間，東配殿是送子娘娘殿，塑有送子娘娘像，西配殿是財(cái)神殿，塑有財(cái)神像。東配殿前有棵老槐樹，廟門前偏東也有棵老槐樹。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 下頭街往東是條出村路，村口有座石碹門，人們進(jìn)出村都會經(jīng)過這道門。石碹門外東南有幾戶曹姓人家，是當(dāng)年曹家“鬧莊子”搬來的。鬧莊子就是幾戶人家開荒種地，慢慢地居住下來形成了村莊。傳說，原來曹家在前頭溝鬧莊子，有后周人進(jìn)城辦年貨，曹家人問:“現(xiàn)在什么時(shí)候了？到了買年貨時(shí)間了嗎？”原來他們?nèi)松伲谷徊恢朗桥D月二十幾。后來，曹姓人家在后周購房置地，搬到了村里。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 二</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 村里有四座祠堂，段家祠堂在下頭街西段路北，任家祠堂在社窯街偏西路北，曹家祠堂在下頭街偏東路南，王家祠堂在西街路西。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 現(xiàn)在村里段姓人口較多，分為東股、西股。原來村里只有東股段承云一戶，以賣荊條為生。一次在交城集上賣荊條，遇到陜西來的段承上，因二人都姓段，聊得很投機(jī)。段承上了解到段承云在村里是單門獨(dú)戶，免不了受其他大戶的排擠，便與段承云結(jié)拜為兄弟，也落戶到后周村。隨著人口的增加，段承云一族就成了東股，段承上一族成了西股。東股字輩有“溫良恭儉讓”，西股字輩有“承剛強(qiáng)一世，來繼邦錦繡，連續(xù)登立啟?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 王姓始祖王左生有王右，王右生有四子，其中，有兩人是武林高手。后來，王昌明更是在武術(shù)上有所突破，成為著名的拳師。一次，在開柵趕廟會，王昌明來到一賣綠豆的攤位前，抓起一把綠豆說：“你這綠豆蟲子蛀了吧？”只見他手打開后，原來飽滿的綠豆全成了面粉，急得攤主就要爭辯，他卻說：“和你開個(gè)玩笑，我捏著也費(fèi)勁，卻實(shí)是好綠豆。”據(jù)說，王昌明在棗樹上拍一掌，能震落滿樹的紅棗。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 下頭街西路北有座曹家宅院，民國期間，曹家在村里開有曲坊和酒坊，在周圍村里售賣，曹殿奎在開柵開有雜貨鋪。宅院坐北朝南，磚雕街門在院落東南朝南開，門內(nèi)對面是座磚雕照壁，有倒座南房四間，西面有五孔窯洞，正面有三孔窯洞。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 溝底街與下頭街之間有座段家宅院，人稱樓兒院。段續(xù)應(yīng)曾在包頭開綢緞鋪，宅院坐北朝南，磚雕街門朝南，街門兩側(cè)各有倒座南房兩間，東西廂房各三間，正面為三孔窯洞。窯洞上東西各有兩間樓房。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 三</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 龍王廟的東南臺下路南有社窯三孔，這條街因此成為社窯街。每年正月十三開始，這里就掛出十王閻君像，供人們供拜。社窯前有一平臺，村里人在這里鬧紅火。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 村里喜歡唱秧歌的人很多。民國期間，段福金精通秧歌，是村里秧歌班的導(dǎo)演。曹樹清是旦角，主要演出《送櫻桃》《偷點(diǎn)心》等；段立全是老旦，主要演出《回家》《算賬》等；曹殿斌是小旦，主要演出《洗衣計(jì)》《補(bǔ)襪子》等；曹禮堂是花臉，主要演出《放?！贰堕_店》《偷南瓜》《賣高底》等。武場主要有曹占成、任耀義、段芝英，文場主要有段章德、段立志、段立剛等。秧歌班也能演出《十五貫》《打金枝》《金水橋》等晉劇劇目。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 后周村練武術(shù)的人多，所以混秧歌自然是他們的強(qiáng)項(xiàng)?；煅砀璐謇锶私信軋鲎?。跑場子的傘頭是王昌明、段立成，整個(gè)隊(duì)伍有32個(gè)人組成。傘頭也是總指揮，負(fù)責(zé)引領(lǐng)隊(duì)伍的隊(duì)形變化。跑場子的主題是破龍門陣，后周的跑場子可以跑出32個(gè)破陣對形：二龍出水、剪子鼓、豆腐架、單十字、四門斗地、雙十字、一盞燈、兩盞燈、燈籠架子，背相靠、小唐王亂點(diǎn)兵、海底撈魚、四盞燈、面相逢、六仙陣、插拆腰、八卦陣、八門陣、五龍混水、斜插契、肉鉤計(jì)、天地牌子、蛇脫皮、猴兒爬桿、羅城、半月、全月、八門九形……變化無窮的隊(duì)形，讓人看得眼花繚亂，美輪美奐。單十字變換時(shí)，傘頭王昌明一個(gè)旋風(fēng)腳，從空中就飛到另一邊，喝彩聲響成一片。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 每年春節(jié)，后周有一項(xiàng)最熱鬧的活動(dòng)，那就是放焰火。村里人用硝銨、硫磺、木炭等材料，按照一磺二硝三木炭的比例，用碾子磨成粉末，制成火藥。木炭是用當(dāng)?shù)氐纳臣瑯渲傻?。用紙卷桶狀裝上火藥封口，安上火芯，制作成起火、炮打燈；用泥捏好帽子似的罐，裝上火藥，用膠泥封底，制成平火，最大的平火有近二尺大；用木桿組合成架子，幾十個(gè)小架子組合成30多米高的架子火；用各種炮組合成“城壁子”，然后八個(gè)城壁子為一組，一個(gè)一個(gè)燃放，最后的起火、炮打燈、二響炮達(dá)到高超，最高可達(dá)七八十米。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 放焰火時(shí)，全村各街道都插上木桿，幾乎經(jīng)過家家戶戶門口，用鐵絲把木桿子連起來，鐵絲上拴上焰火，從起點(diǎn)點(diǎn)燃，一個(gè)接一個(gè)開始燃爆。架子火先點(diǎn)燃下面的猴兒火，猴兒的眼里、嘴里都會冒出火來。引燃上面的一包一包的小平火、走獨(dú)子、炮打燈等，人們叫“猴兒捅馬蜂窩”，各種火到處飛濺，有的甚至在人群中開花。每當(dāng)后周放焰火，十里八村的人們都會前來觀賞，出現(xiàn)人山人海的場面。村里的歡笑聲和焰火味混為一體，充滿了喜悅，充滿了快樂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 四</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 后周學(xué)武練拳的人多，人們也稱后周為窩兒拳。王昌明武功高強(qiáng)，站在兩塊磚上，手中拇指和食指捏一疊銅錢，用繩子穿過銅錢，幾個(gè)后生拉了半天，腳下的磚破了，手中的銅錢也碎了，但就是拉不動(dòng)他。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 拳師段續(xù)通趕著毛驢賣煤，路上看見游家莊的人去北峪口賣油，有兩個(gè)后生把賣油的老漢逼進(jìn)韭菜溝。段續(xù)通把毛驢車拴在路邊跟著進(jìn)了溝，兩個(gè)后生逼著賣油老漢放下裝錢的梢馬馬。段續(xù)通走上去對老漢說：“人家兩個(gè)后生，你一個(gè)老漢能惹得起？你就把錢袋子給人家吧。”老漢不情愿地取下梢馬馬放在地下。兩個(gè)后生過去拿梢馬馬，只見段續(xù)通飛身上去，扎一四平拉弓射，施展了個(gè)小洪拳的妙手推一掌，兩個(gè)搶劫者應(yīng)聲倒地，爬起來一溜煙地跑了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 賣油老漢連忙跪下千恩萬謝，段續(xù)通扶起老人。老人問起段續(xù)通家事，知道他還沒有成家，便說自己有個(gè)女兒，如果不嫌棄就嫁給他。于是，游二女就成了段續(xù)通的妻子，并且，游家沒有要彩禮。后來還生了三個(gè)兒子，其中，段章德是村里的秀才，一直擔(dān)任村公所的書記員（會計(jì)）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 后周不僅男子學(xué)武術(shù)，女子也有學(xué)武術(shù)的。段絮昌有個(gè)姐姐，姐弟倆都會武術(shù)。姐姐嫁到橫嶺村，男人脾氣爆操，經(jīng)常罵罵咧咧，姐姐一忍再忍。有一天，男人又對她罵罵咧咧，她實(shí)在憋不住這口氣了說：“你是男人，我是給你面子，可你不知好歹，我不是怕你！”順手一掌，把男人打到屋外面。從此，這一帶就有了后周女子厲害的名聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 村里還有個(gè)雕刻能手王金昌，能用木頭雕出各種動(dòng)物，還會制作皮影、木偶，用核桃雕刻的猴子更是一絕。他幽默風(fēng)趣，孩子們喜歡聽他講故事，順便也能討得兩個(gè)木雕玩具。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 五</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 1937年11月上旬太原失守，山西工人武裝自衛(wèi)隊(duì)撤出太原，轉(zhuǎn)入交城、文水一帶，配合八路軍120師堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)，顧永田擔(dān)任連政治指導(dǎo)員和營教導(dǎo)員等職。1938年2月15日，隨著日本侵略軍的長驅(qū)直入，閻錫山政權(quán)土崩瓦解，文水縣城失陷。不久，犧盟會和工衛(wèi)隊(duì)向閻錫山當(dāng)局推薦顧永田為文水縣長，組織抗日政府，開展敵后抗戰(zhàn)工作。文水縣政府住址就選在后周村，機(jī)關(guān)駐扎在段芝英家。顧永田駐進(jìn)后周村后，日夜操勞，忙著組建縣政府。他通過牛家溝村人、開柵高等學(xué)校校長段治和動(dòng)員該校21名學(xué)生來到后周村，參加縣政府的籌建工作。同時(shí)，招募50余名愛國青年成立了工衛(wèi)隊(duì)偵察連，連長由趙金奮擔(dān)任，趙金奮夫婦就住在王連鰲后院的南房里。后周村成為革命武裝隊(duì)伍的駐扎地，也是八路軍傷病員和縣區(qū)人員的隱蔽地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 村里的青年紛紛參加了武裝民兵，王連鰲、段立學(xué)先后擔(dān)任民兵隊(duì)長。民兵不僅有步槍、機(jī)槍，還配備有重機(jī)槍和山炮，配合縣政府站崗、放哨、掩護(hù)村民生產(chǎn)勞動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 武工隊(duì)員根據(jù)形勢需要，經(jīng)常晚上出去工作，白天回來休息。一次，接到地下人員情報(bào)，漢奸禿則從縣城回到前村一個(gè)相好的女人家過夜，此人頭戴禮貌，戴一副墨鏡，手里經(jīng)常玩弄著一只猴子。武工隊(duì)的孟祥漢、關(guān)吉?jiǎng)龠B夜出發(fā)，敲開門把他捆綁起來，拉到野外處死。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 顧永田整頓金融，發(fā)行流通券，也叫“金圓券”，以抵制偽鈔。金圓券在段彰德家一孔窯洞里印制，機(jī)器不大，票面呈紅色，與銀元等值通用。王連鰲等民兵組織積極參與印制和保衛(wèi)工作。顧永田還把村里的青年和兒童集中到西山頂，教唱抗日歌曲，組織群眾，宣傳抗日救過道理。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 1938年冬天，八路軍便衣陳頂貞住在后周村，帶領(lǐng)兩人到西峪口村，趁日軍吃飯的工夫去捉拿漢奸，被日軍發(fā)現(xiàn)后，一直追至后周村。正在站崗放哨的民兵王連鰲、段立學(xué)、段良驥、段立仁發(fā)現(xiàn)日軍后，很快動(dòng)員群眾轉(zhuǎn)移到后山。日軍進(jìn)村，像瘋狗似地?zé)?、殺、掠、搶，殺死了沒有來得及轉(zhuǎn)移的任三兒、段二則、段吉根，燒了20 余間房子，燒死 40 多只羊。陳頂貞被日本人逮走，讓狼狗咬死。之后，日軍就在后周村不遠(yuǎn)的王家莊扎下?lián)c(diǎn)，修了炮樓，常駐日軍一個(gè)班，警備隊(duì)一個(gè)班。警備隊(duì)隊(duì)長叫秋科兒，后來和八路軍聯(lián)系上，讓八路軍先打了一下，秋科兒帶敵偽警備隊(duì)員十余人投誠，到陷家溝編入了八路軍。日軍設(shè)立據(jù)點(diǎn)后，就經(jīng)常騷擾附近村莊，每次來村里都要搶走大量財(cái)物。他們在村里胡作非為時(shí)就找人為他們站崗放哨，但站崗放哨的人名義上為日軍站崗，實(shí)際上暗地里為八路軍送情報(bào)。后周村周登中站崗放哨時(shí)，把手榴彈枕在頭下睡著了，結(jié)果被日軍逮住，把他肚里的五臟挖空，扔在路上，手段十分殘忍。后來，日軍還來過后周一次，人們發(fā)現(xiàn)日軍餓得在村里到處抓雞、燒土豆吃。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 1938年秋，由于縣大隊(duì)與工衛(wèi)旅布匹短缺，顧永田縣長決定組織人員夜襲祁縣日本人開的益晉公司。一天夜里,大約有 90 多輛大車，1000 多人從東社出發(fā)，突然襲擊了日軍益晉公司，所去的車輛都裝滿了布匹，布顏色有兩種，一種是草綠色，一種是藍(lán)色，搶出的布經(jīng)南胡家堡運(yùn)到東社。這些布匹縣大隊(duì)和工衛(wèi)旅用了兩年都沒有用完。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(255, 138, 0);">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 六</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 解放戰(zhàn)爭期間，一次閻軍在執(zhí)行抄山任務(wù)，八路軍得到情報(bào)后，提前隱蔽在熊耳山，發(fā)現(xiàn)閻軍沿寺頭溝過來，八路軍沖鋒號突然響起，閻軍還沒有反應(yīng)過來，丟下遍溝尸體四處逃散。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 此時(shí)，王連鰲擔(dān)任了行政村長，他家是二進(jìn)院，后院緊靠大山，易于隱蔽和撤退，成為八路軍的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。王連鰲的愛人劉二女在操持家務(wù)的同時(shí)，擔(dān)負(fù)著掩護(hù)革命同志，照顧八路軍家屬和傷病員的任務(wù)。敵偽漢奸把他們家視為八路干部的“窩藏處”，每當(dāng)聞?dòng)崝橙诉M(jìn)村搜捕清剿，燒殺搶掠，全家人就迅速上山躲避。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 1947年，區(qū)婦女干部閻琳住在村里。閻琳原名索成云，忻縣六石村人，1938 年參加革命。曾任忻縣抗聯(lián)宣傳部副部長，陽曲縣抗聯(lián)婦女部副部長。1945 年 8 月任晉綏行署機(jī)關(guān)指導(dǎo)員，1947 年初任文水七區(qū)婦聯(lián)秘書。在艱苦的戰(zhàn)爭壞境中，閻琳身體染病，積勞成疾。由于居無定所，病情得不到及時(shí)治療，她的身體每況愈下，病體難支的閻琳身邊帶著兩個(gè)年幼的孩子，最小的還在哺乳期。閻琳的丈夫石玉，是陜西綏德人，1935 年參加革命。解放戰(zhàn)爭時(shí)期曾任文水縣委書記。戰(zhàn)爭年代他長期在外帶領(lǐng)游擊隊(duì)打仗，閻琳母子急需有人照料。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 看到閻琳的身體狀況及年幼無助的兩個(gè)孩子，劉二女顧不上個(gè)人安危，義不容辭地把閻琳和孩子接到了自己家里， 千方百計(jì)給予調(diào)養(yǎng)。1947年底，閻琳在病痛中撒手人寰。王連鰲一家將逝者掩埋在村東向陽的地方，并擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)孩子的義務(wù)。劉二女更是不顧自己年幼的孩子，把僅有的乳汁喂給了閻琳的孩子，眼巴巴看著自己親生孩子生病夭折。直到文水解放后，閻琳的兩個(gè)孩子張晉德、張晉文才被他們的親人接走。每當(dāng)清明期間，張晉德、張晉文就會來到后周家山村為母親閻琳掃墓，并立了墓碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 閻琳的丈夫石玉原名張世親，別名張芝俊。陜西省綏德縣崖區(qū)雷家溝村人?？谷諔?zhàn)爭期間先后任忻州四區(qū)區(qū)委書記、陽曲縣工會工委書記、靜樂地委巡視員、忻州地委副書記兼組織部長、陽曲縣委縣委書記、晉綏文汾交通站站長、交西縣委書記等。解放戰(zhàn)爭期間先后任文水縣委書記、太原縣委書記、晉中二地委組織部長。解放后，曾任武漢合金鋼廠黨委書記、交通部航舶沒汁院院長。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">（文章結(jié)束）</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">舊村建筑概貌</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">據(jù)說坡下房屋為抗戰(zhàn)縣政府籌建辦公地點(diǎn)和印制＂金圓券＂的窯洞</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">舊時(shí)生產(chǎn)生活工具</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">村莊自然風(fēng)光</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">村扶貧房</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">閻琳女士墓</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">龍王廟</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">舊居留念</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">鄉(xiāng)鄰對話</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">打卡留影</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">山村風(fēng)光視頻</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 2021-11-1于山西文水</b></p>