<p> 前序 </p><p><br></p><p>我原本想隨筆寫(xiě)廬山游記的，豈知踏上廬山后，這里的奇峰峻嶺、萬(wàn)木崢嶸，這里的風(fēng)云人物、歷史典故，這里的豪情傳奇、愛(ài)情佳話(huà)等等都讓我感嘆不已！這里萬(wàn)水千山都是情??！</p><p>我不知從何說(shuō)起，先從哪里下筆，擱置了許久。時(shí)不我待了，才鼓足勇氣，將我看到的，聽(tīng)到的，學(xué)到的，逐字例文供大家賞閱品讀，吾愿虛心聆聽(tīng)文友友們、文史學(xué)大咖們更正指教，互相交流，共同增長(zhǎng)知識(shí)。</p> <p>1980年7月，中國(guó)上映了一部很潮的電影《廬山戀》。從此，一部電影，一座名山，一個(gè)潮流時(shí)代，一段愛(ài)情故事，便成為了那個(gè)時(shí)代人成長(zhǎng)的美好向往，那個(gè)時(shí)代人追求純真愛(ài)情的范本，也是那個(gè)時(shí)代人永不褪色的經(jīng)典回憶。這部景美、人美、服裝美、故事美，一切都美出天際的影片，也同樣吸引著我。更有作為政治、文化、宗教名山、愛(ài)情名山集于一身的廬山。</p><p>當(dāng)年我正值二九芳華，對(duì)于《廬山戀》男女主人公的扮演者張瑜、郭凱敏非常羨慕和崇拜，對(duì)于廬山更是癡迷向往，并暗下決心：“有朝一日一定要去廬山。”如今，事隔整整4O年，這40年太久的熱盼終于圓夢(mèng)。</p><p>??！傳奇廬山，我要穿越時(shí)空來(lái)看你！</p><p><br></p> <p>走近廬山，心里的那種興奮難以自抑，腦海里全是它的魅力所在；歷史悠久、文脈悠長(zhǎng)、山川悠遠(yuǎn)、生活悠美，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù)。與雞公山、北戴河、莫干山并稱(chēng)“中國(guó)四大避暑勝地?！?lt;/p><p>坐在游覽車(chē)上，眼前駛過(guò)的也是群山巍峨、萬(wàn)木吐翠、風(fēng)光旖旎。廬山東偎婺源、鄱陽(yáng)湖，南靠滕王閣，西鄰京九鐵路大通脈，北枕波濤不絕美長(zhǎng)江。一山飛峙，湖天一色。有著磅礴大氣的優(yōu)越地理特質(zhì)，是中國(guó)最佳文化旅游名景，是中國(guó)天然大氧吧。</p> <p>說(shuō)廬山是天然大氧吧，絕非虛構(gòu)。廬山早有“神仙之廬”的傳說(shuō)，水氣繚繞的萬(wàn)頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛，空氣清新。廬山上二個(gè)最大人工淡水湖“如琴湖”和“蘆林湖”便是這綠茵山莊清爽怡人的資源。</p><p> 如琴湖修建于1961年，面積約11萬(wàn)平方米，湖水清澈見(jiàn)底，游魚(yú)清晰可見(jiàn)。因形如一把提琴，故得名如琴湖。它緊依奇山密傍花徑，婉如一塊無(wú)瑕碧玉，一顆璀璨珍珠，鑲嵌在險(xiǎn)峰峻嶺、綠蔭花海之中。它浮光躍金，環(huán)境幽雅，湖心設(shè)有孔雀島，上綴水榭，配建九曲廊橋?qū)⑼ら颗c湖岸唯美相連。湖水因山壯闊，山因碧水靈秀。當(dāng)山泉源源不斷匯入湖中時(shí)，那涓涓流水聲，就好似琴師在撥動(dòng)《泉水叮咚響》的樂(lè)曲，余音裊裊，清爽怡然，曼妙悠長(zhǎng)。</p><p> 游如琴湖一定不要錯(cuò)過(guò)觀(guān)賞如琴湖的夜景，當(dāng)傍晚臨近，我們?cè)俅斡巫呷缜俸r(shí)，只見(jiàn)湖的四周已經(jīng)亮起了五彩繽紛的霓虹燈，碧綠蔚藍(lán)的湖面明鏡般地倒映著焰火的霓彩，皎潔的月光，雪白的云絮，萋萋的芳草，本色的木廊，玲瓏的亭閣，還有我們歡快的身影和喜悅的笑臉。</p><p> 如琴湖我們真真的環(huán)游了一周，那是個(gè)意外的收獲。我們沒(méi)帶導(dǎo)游，自主隨性前行。人生地不熟，全憑勇者勝的精神，環(huán)游了如琴湖，誤打誤撞又將牯嶺鎮(zhèn)繁華街頭逛個(gè)盡興。我們本無(wú)心插花，卻花簇錦繡。</p> <p> 蘆林湖位于廬山區(qū)海拔1040米的東谷蘆林盆地，面積約9萬(wàn)平方米。此地原是蘆草叢生，野獸出沒(méi)的蘆林谷。1954年在玉屏和星洲兩峰之間筑壩蓄水庫(kù)，壯觀(guān)的水壩下是小橋流水的山谷。次年，建高30米橋壩一體的蘆林大橋，攔水建成蘆林湖，蘆林湖所蓄之水是廬山牯嶺鎮(zhèn)居民的主要水源?？v觀(guān)蘆林湖全景，峰巒疊障，蒼松翠柏，波光粼粼，景致絢麗，好似一塊斑斕潤(rùn)澤的翡翠含蓄在青山秀谷之中。站在湖邊你能感受到它的空谷幽蘭，天水一色的神奇，還有在縹緲的云煙襯托下，猶如天上神湖的仙氣。</p><p> 這么仙靈的神湖，怎么可以缺席領(lǐng)軍人物的身影。中國(guó)的領(lǐng)袖毛澤東就曾多次在蘆林湖中擊水暢游，并在橋壩旁留下了偉岸的身影。毛主席在蘆林湖暢游的照片，我在蘆林一號(hào)別墅里見(jiàn)過(guò)，也拍了照，只可惜時(shí)間緊迫，許多珍貴的抓拍照失誤了，沒(méi)有留存下來(lái)，至今遺憾。</p><p>這里還是電影《廬山戀》男女主人公耿樺和周筠最后相遇，跳水狂奔的取景地，這里成就了一段愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)。</p> <p>說(shuō)到愛(ài)情，我要講一段因《廬山戀》電影放咉，廬山上電影院的真實(shí)故事；</p><p>2020年9月，廬山國(guó)際愛(ài)情電影周盛大啟動(dòng)，慶祝電影《廬山戀》上咉40周年，全國(guó)娛樂(lè)圈里的明星們，還有男主演郭凱敏悉數(shù)到位，再次開(kāi)啟電影與廬山的不了情。其中有一對(duì)特別的人物也參加了盛會(huì)，這便是新《廬山戀》的男女主人公楊霖和吳惠。他倆是1981年陸續(xù)來(lái)到廬山東谷電影院做放映員的，兩位年青人從早到晚認(rèn)真負(fù)責(zé)地只放映《廬山戀》這一部電影。這個(gè)影院成了傳播真善美的一個(gè)載體，成了啟蒙年青人如何戀愛(ài)的夏令營(yíng)。倆人原本就互有好感，再長(zhǎng)時(shí)間地在一起放映廬山戀，片段中的真情美景，都推波助瀾了他們的愛(ài)情火花，最終也隨電影故事的結(jié)局，有情人終成眷屬，傳為佳話(huà)。</p><p>基于廬山東谷電影院的獨(dú)特放映模式，</p><p>1985年將影院改名為《廬山戀電影院》，此影院放映的《廬山戀》，在2002年創(chuàng)造了“世界上在同一影院連續(xù)放映時(shí)間最長(zhǎng)的電影”的吉尼斯世界紀(jì)錄，還創(chuàng)造了多項(xiàng)有趣的世界紀(jì)錄。</p><p>如今，《廬山戀》這部電影已經(jīng)循環(huán)放映了2萬(wàn)多次了，近700萬(wàn)人次觀(guān)看。楊霖夫妻在“廬山戀電影院”也攜手走過(guò)了39年，還上了中央電視臺(tái)的“中國(guó)最感人故事”的節(jié)目。他們倆的共同心聲就是“相伴一世，一輩子只作一件事，相守一生，一輩子只愛(ài)一個(gè)人。”這就是他們生活的全部。郭凱敏和張瑜曾稱(chēng)贊他們夫妻說(shuō)；“你們才是《廬山戀》的最佳男女主角?！?lt;/p> <p class="ql-block">廬山的情愫不止有現(xiàn)代版本的言情佳話(huà)，還有歷代文人墨客、英雄豪杰的足跡傳奇。</p><p class="ql-block">花徑便是文人雅士們聚會(huì)舒情并揮豪潑墨之所，它厚實(shí)的石柱大門(mén)上方書(shū)刻著“花經(jīng)”二字，兩旁刻有“花卉山寺，詠留詩(shī)人”的對(duì)聯(lián)?；◤綀@中繁花似錦、亭院深深、曲徑通幽，曾是廬山歷史上的三大名寺（西林寺、東林寺、大林寺）之一的大林寺所在地。相傳花徑是唐代詩(shī)人白居易詠詩(shī)《大林寺桃花》的地方，這位情致高遠(yuǎn)的“詩(shī)魔”，是位現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，官至翰林學(xué)士，左贊善大夫。一生因耿直忠言，得罪權(quán)貴被貶任江洲（現(xiàn)江西九江）司馬，時(shí)常多愁善感，郁郁不得志。逐于公元816年登廬山游覽。時(shí)逢暮春，山下桃花已落，不想此處卻桃花盛開(kāi)，感慨吟詠，為后人留下傳世佳作；“人間四月芳菲盡，山寺挑花始盛開(kāi)，長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！焙笕藶榱思o(jì)念他，稱(chēng)此地為“白司馬花徑”，并書(shū)寫(xiě)了巨幅石刻“白司馬花徑”佇立在院前。園中草地上有座傘狀紅頂?shù)膱A亭，這就是花徑亭。出任廬山董事會(huì)董事的學(xué)者李拙翁（李鳳高），因沉浮宦海，深感仕途艱險(xiǎn)，便辭官隱居在廬山中。一日漫游，發(fā)現(xiàn)了花徑內(nèi)有一塊石頭，上刻有“花徑”二字，相傳是白居易手書(shū)。為保護(hù)古跡，1931年李拙翁邀集了山上山下的社會(huì)賢達(dá)、名流志士集資捐款建造了景白亭，花徑亭，并補(bǔ)種了五百多棵桃樹(shù)，還原了昔日桃花遍野的勝景。1944年李拙翁無(wú)疾而終，后移葬在廬山東林廬旁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">白居易曾在廬山北麗香爐峰下建草堂隱居，現(xiàn)在的白居易草堂陳列室，是根據(jù)白居易撰寫(xiě)的《廬山草堂記》一文中描寫(xiě)的那樣，在1988年移遷拓建的。1996年著名雕塑家王克慶制作了2米多高的白居易石像立于湖畔與草堂之間，草堂室內(nèi)陳設(shè)著許多白居易為廬山的山水園林寫(xiě)下的詩(shī)文；代表作有；《 香爐峰下新置草堂》；“何以洗我耳？屋頭落飛泉。何以?xún)粑已?？砌下生白蓮?！?</p><p class="ql-block">《別草堂三絕句》；“三間茅舍向山開(kāi)，一帶山泉繞舍回。山色泉聲莫惆悵，三年官滿(mǎn)卻歸來(lái)?！?lt;/p><p class="ql-block">《山中獨(dú)吟》：“自為江上客，半載山中住。有時(shí)新詩(shī)成，獨(dú)上東巖路?！钡鹊?。</p><p class="ql-block">他經(jīng)常采用隱逸思想的寫(xiě)作手法針砭時(shí)弊，諫喻朝政。他在九江、廬山呆了3年，寫(xiě)下了60多首流芳百世的作品，借助廬山的神奇美景來(lái)賦詩(shī)詠詞，足見(jiàn)白居易對(duì)此山此景的最?lèi)?ài)和崇尚簡(jiǎn)樸的文人情懷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在我面前肆意妄為的大口瀑布，就是唐代“詩(shī)仙”李白《望廬山瀑布》詩(shī)的寫(xiě)景地。李白一生酷愛(ài)廬山，在25歲至6O歲期間，五次登臨廬山，遍覽了廬山大大小小的瀑布，被凌空飛降的瀑布所震憾，留下了奇思縱橫、氣勢(shì)恢宏的20余首與廬山有關(guān)的千古佳句。其中我們最熟知的有；《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?lt;/p><p class="ql-block ql-block">《望廬山五老峰》；“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松?！钡鹊?，他的詩(shī)文風(fēng)格大氣磅礴、字字珠璣。晚年的李白，選擇在三疊泉與五老峰之間的青蓮谷結(jié)廬而居，筑太白讀書(shū)堂，至今仍有遺址。</p> <p class="ql-block">博學(xué)多才的詩(shī)神蘇軾（蘇東坡）是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家、治水名人，擔(dān)任過(guò)翰林學(xué)士、禮部尚書(shū)等朝廷要職，是北宋中期文壇領(lǐng)袖。蘇軾對(duì)社會(huì)中的種種不合理現(xiàn)象，都抱著一肚皮不入時(shí)宜的態(tài)度。始終把批判現(xiàn)實(shí)作為詩(shī)歌的重要主題。他的一生跌宕起伏，既有殿堂之上的縱橫捭闔，也有貶謫天涯的人生無(wú)常。因“烏臺(tái)詩(shī)案”遭人誣陷下獄，后因弟弟蘇撤以官位贖兄罪才保命，被貶入湖北黃岡任團(tuán)練副使。</p><p class="ql-block">1084年又貶遷至河南臨汝。在赴臨汝時(shí)經(jīng)過(guò)九江，與友人同游廬山，他曾四次來(lái)廬山，望見(jiàn)山水的奇景偉觀(guān)，觸發(fā)逸興壯思。寫(xiě)下了近5O首廬山游記詩(shī)，其中膾炙人口的就是；</p><p class="ql-block">《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?lt;/p><p class="ql-block">《廬山煙雨》“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來(lái)別無(wú)事，廬山煙雨浙江潮。”</p><p class="ql-block">世人皆看不透蘇軾，而他卻看透一切。一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，這就是他的灑脫人生。</p> <p>詩(shī)圣杜甫是中國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他從小生長(zhǎng)在“奉儒守官”的傳統(tǒng)官僚世家，內(nèi)心根植了儒家文化教養(yǎng)和大有作為的雄心。一生寫(xiě)詩(shī)無(wú)數(shù)，系語(yǔ)不驚人死不休的創(chuàng)作風(fēng)格。他的許多詩(shī)都抒發(fā)了對(duì)仕途抱負(fù)的壯志未酬和對(duì)民間疾苦的悲天憫人。亁元元年，因疏救房琯事件而受牽連，被貶為華洲司功參軍。不久杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)政痛心疾首，放棄了司功參軍的職務(wù)來(lái)到成都，在城區(qū)浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱(chēng)“杜甫草堂”。杜甫對(duì)廬山也是推崇倍致，創(chuàng)作的詩(shī)句更是別具一格，例；《大覺(jué)高僧蘭若（和尚去冬往湖南》“巫山不見(jiàn)廬山遠(yuǎn)，松林蘭若秋風(fēng)晚。一老猶鳴日暮鐘，諸僧尚乞齋時(shí)飯。香爐峰色隱晴湖。種杏仙家近白榆，飛錫去年啼邑子，獻(xiàn)花何日許門(mén)徒?！?lt;/p><p>《留別公安太易沙門(mén)》“隱居欲就廬山遠(yuǎn)，麗藻初逢休上人。數(shù)問(wèn)舟航留制作，長(zhǎng)開(kāi)篋笥擬心神。沙村白雪仍含凍，江縣紅梅已放春。先蹋爐峰置蘭若，徐飛錫杖出風(fēng)塵?！?lt;/p> <p>陸游是宋朝時(shí)期最著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是一位悲情詩(shī)人，無(wú)論是他的愛(ài)情悲劇還是他的人生悲愴都充滿(mǎn)了悲催和遺憾。他是一位詩(shī)作最多的詩(shī)霸，一生筆耕不輟，據(jù)傳寫(xiě)了三萬(wàn)多首詩(shī)，載入《劍南詩(shī)稿》史冊(cè)的有九千多首。一生宦海沉浮，官至吏部郎中，輾轉(zhuǎn)歷任多州官職，多次被奸人彈劾嫉恨，仕途動(dòng)蕩。1179年陸游任江西常平提舉，主管糧倉(cāng)、水利事宣。他親自“榜舟發(fā)栗”，仍不得志，忿然辭官，歸隱山陰。他對(duì)觀(guān)賞廬山美景有自己的獨(dú)到之處，喜乘舟自長(zhǎng)江逆水而進(jìn)，漫游于鄱陽(yáng)湖之上。廬山的遠(yuǎn)景和近影都令他無(wú)限驚異，神馳意暢，并將自己所見(jiàn)所聞以豐富的感受寫(xiě)入了《入蜀記》之中。陸游二次游覽廬山，對(duì)名人曾經(jīng)居住和到過(guò)的地方一番獵奇、雙重情趣。留下了力作?！冻跻?jiàn)廬山》；“從軍憶在梁州日，心擬西征草捷書(shū)。鐵馬但思經(jīng)太華，布帆何意佛匡廬。計(jì)謀落落知誰(shuí)許？功業(yè)悠悠定已疏。尚喜東林尋舊社，月明清露濕芙蕖?！?lt;/p><p>《宿東林寺》“看盡江湖千萬(wàn)峰，不嫌云夢(mèng)芥吾胸。戲招西塞山前月，來(lái)聽(tīng)東林寺里鐘。遠(yuǎn)客豈知今再到，老僧能記昔相逢。虛窗熟睡誰(shuí)驚覺(jué)，野碓無(wú)人夜自春?！?lt;/p><p>陸游那種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人生態(tài)度，還有對(duì)子孫后代的教導(dǎo)都直擊人心。他對(duì)祖國(guó)的一片丹心，直到臨終也是“但悲不見(jiàn)九州同”，他的“報(bào)國(guó)雖死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”的遺恨，永遠(yuǎn)留在祖國(guó)的江河大地上，也留在千古匡廬的靈山秀水中。</p> <p>岳飛是南宋杰出的橫刀躍馬的大英雄，是歷史上著名軍事家、書(shū)法家、詩(shī)人、抗金名將，是一位令人敬仰的文武全才。他保家衛(wèi)國(guó)的赤膽忠心，抗擊金敵的英勇善戰(zhàn)皆蒼天可見(jiàn)。</p><p>1131年3月，岳飛率軍第一次到江西九江，第二年正式戍守江西九江。岳飛及其家族生活在廬山西麓多年，九江為岳飛的第二故鄉(xiāng)。岳母姚氏就葬在廬山岳母墓，岳母刺字“盡忠報(bào)國(guó)”的故事一直流傳至今。可惜英雄被奸臣所害，時(shí)年僅39歲。但他的力作卻經(jīng)久傳頌?！都臇|林慧海上人》；“湓浦廬山幾度秋，長(zhǎng)江萬(wàn)折向東流。男兒立志扶王室，圣主專(zhuān)征滅土酋。功業(yè)要刊燕石上，歸休終作赤松游。殷勤寄語(yǔ)東林老，蓮社從今著力修。”</p><p>《小重山》；“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行，人悄悄，簾外月朧明。白首為功名，舊山松林老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”</p><p>后人祭奠英雄并闕上楹聯(lián)；“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。這便是對(duì)岳飛最高的評(píng)價(jià)和追憶了。</p> <p>王安石江西省撫州市人，是北宋著名的文學(xué)家、政治家、改革家，他推行的“熙寧變法” 是為了達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目地，是激進(jìn)的改革運(yùn)動(dòng)。他剛正不阿、記憶驚人、博古通今、才華出眾，卻也生性倔強(qiáng)，侍才傲物，不愿意聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。變法操之過(guò)急，不得其法，最后以失敗告終。此后他辭官隱居，潛心學(xué)問(wèn)。一生文學(xué)作品頗豐，流傳到現(xiàn)在的詩(shī)共有1500多首。其中就有登廬山游覽賦的詩(shī)：《日照絕句》“拔地萬(wàn)里青嶂立，懸空千丈素流分。共看玉女機(jī)絲掛，映日還成五色文?！?lt;/p><p>世人和歷史學(xué)家對(duì)王安石的功過(guò)是非，褒貶不一。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他的評(píng)議最中肯；“王安石變法取堯舜以來(lái)之掣政而一掃之。實(shí)國(guó)史上，世界史上最有名譽(yù)之社會(huì)改革也?！闭^不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層，這便是王安石的寫(xiě)照。</p> <p>王羲之是東晉時(shí)期著名的書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。約345一一347年，王羲之任江州（江西九江）刺史，在廬山山南建別墅，并在此養(yǎng)鵝、觀(guān)鵝、從鵝的動(dòng)態(tài)中獲取書(shū)法結(jié)構(gòu)的靈感，經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)鍥而不舍地刻苦努力，他的書(shū)法藝術(shù)已達(dá)到了超逸絕倫的境界。曹植曾在《洛神賦》中贊美王羲之的書(shū)法是遒媚勁建的美?，F(xiàn)廬山博物館還珍藏有他的“鵝”字墨寶。后來(lái)王羲之又將別墅贈(zèng)予西域僧人耶舍為寺，稱(chēng)歸宗寺，可惜歸宗寺在戰(zhàn)火中被毀，它旁邊的一棵樟樹(shù)卻歷經(jīng)千年風(fēng)雨，仍枝繁葉茂、古木參天地存活下來(lái)，這棵茂盛的樟樹(shù)，樹(shù)齡約1600余年，傳為王羲之親手種植。歸宗寺遺址旁還有個(gè)“羲之洞”?，F(xiàn)廬山歸宗寺等地留存眾多王羲之的遺跡。王羲之最具代表性的作品首選《蘭亭序》，我從未見(jiàn)過(guò)《蘭亭序》的墨跡和文言，如今機(jī)緣巧合見(jiàn)識(shí)了號(hào)稱(chēng)“天下第一行書(shū)”的墨文，自是全文閱讀記載：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。</p><p>是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。</p><p>夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！</p><p>每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文?！笨山柽@部作品的真跡早已失傳，只留下一些古人的臨摹本。</p> <p>陶淵明江西九江人，東晉著名詩(shī)人，散文家，田園詩(shī)派之鼻祖。唐詩(shī)有個(gè)重要的流派叫山水田園詩(shī)派，他和謝靈運(yùn)是開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)詩(shī)派的發(fā)展開(kāi)拓，引領(lǐng)流傳起到了不可替代的作用。41歲時(shí)不為五斗米折腰，辭官隱居廬山。他喜歡自然曾坦言；“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，他愛(ài)的那個(gè)山首先就是廬山，他的詩(shī)詞中雖然沒(méi)有出現(xiàn)廬山二字，但廬山的確嵌入了他的生命里，他生在廬山，長(zhǎng)在廬山，隱在廬山，死在廬山，葬在廬山便是佐證。廬山至今留有其眾多的遺跡，他創(chuàng)作了大量的田園詩(shī)和文學(xué)作品，傳世佳作有；《桃花源記》，《歸去來(lái)兮辭》，《飲酒》，《歸園田居》，《五柳先生傳》等。是一位有著道家和儒家兩種修養(yǎng)的人。</p> <p>朱熹，別名紫陽(yáng)先生，江西婺源縣人。是南宋著名教育家、理學(xué)鼻祖，他建立了完整的客觀(guān)唯心主義的理學(xué)體系。一生都在致力教學(xué)，還遍游廬山，重建廬山白鹿洞書(shū)院，并在此設(shè)壇講學(xué)。與長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院、商丘應(yīng)天書(shū)院、衡陽(yáng)石鼓書(shū)院并稱(chēng)“宋代四大書(shū)院”?？蓢@石鼓書(shū)院在</p><p>1944年毀于日寇戰(zhàn)火，1998年國(guó)家郵政部發(fā)行“宋代四大書(shū)院”郵票時(shí)來(lái)此考察，終因只見(jiàn)山石不見(jiàn)書(shū)院，而另扶持河南登封“嵩陽(yáng)書(shū)院”上位代之。朱熹在文學(xué)上的造詣是極高的，為后人留下大量詩(shī)文和遺跡。他寫(xiě)的《春日》“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！北闶俏覀冏钍煜さ脑?shī)句了，更是入選課本最多的一首詩(shī)。</p> <p>唐寅字伯虎，明文學(xué)家、畫(huà)家，江蘇蘇州人，與沈周、文征明、仇英并稱(chēng)“明四家”。作廬山圖和詩(shī)文。明正德九年（1514年），唐寅應(yīng)明宗室寧王朱宸濠之聘，從蘇州來(lái)到南昌。不久窺探出寧王謀反企圖，乃裝瘋求去。唐寅乘船經(jīng)鄱陽(yáng)湖，登廬山。被廬山縹緲的云霧和傾瀉的瀑布所折服，提筆畫(huà)畫(huà)作詩(shī)。詩(shī)篇有；《題觀(guān)瀑圖》“一派銀河傾碧落，耳根于此洗塵器。要知近日知吾處，五老峰前三峽橋。”</p><p>《登廬山》；“匡廬山高高幾重，山雨山煙濃復(fù)濃。移家欲往屏風(fēng)疊，騎驢來(lái)看香爐峰。江上烏帽誰(shuí)涉水，巖際白衣人采松。古句摩崖留歲月，讀之漫滅為修容?！?lt;/p><p>最值得一提的是唐寅的一副《廬山觀(guān)瀑圖》字畫(huà)，在2013年9月19日紐約蘇富比拍買(mǎi)公司舉行中國(guó)古代書(shū)畫(huà)拍賣(mài)專(zhuān)場(chǎng)，以3億美元起拍，經(jīng)過(guò)120輪叫價(jià)，最終以5.9億美元的天價(jià)成交，刷新了唐寅書(shū)畫(huà)拍賣(mài)的世界紀(jì)錄。足見(jiàn)廬山在世界山水書(shū)畫(huà)界的頂級(jí)份量。</p> <p>李時(shí)珍是明代著名醫(yī)藥學(xué)家，我國(guó)歷史上的一代醫(yī)圣。他為了完成藥典巨著《本草綱目》來(lái)到廬山，幾出幾進(jìn)綿繡谷，還住在東林寺。他不顧生命危險(xiǎn)在荊棘中跋涉，在懸崖上攀巖，采集遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)、險(xiǎn)峻山麓之華的神奇藥草。谷中生長(zhǎng)的瑞香、石耳等十幾種藥物都載入了《本草綱目》中。盛產(chǎn)藥材的廬山深深地吸引著他，其實(shí)石耳其它地區(qū)也有，但屬九江廬山最佳。他認(rèn)為石耳的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值不可低估，有著豐富的肝糖、膠質(zhì)、鐵、磷、鈣和各種維生素，是一種高蛋白滋陰潤(rùn)肺之補(bǔ)品。他在綿繡谷采藥的經(jīng)歷，對(duì)豐富他的藥學(xué)理論，起了不可估量的作用。他多次探險(xiǎn)廬山、武當(dāng)山，歷經(jīng)27年，才完成了巨著《本草綱目》。</p> <p>廬山之所以名揚(yáng)天下，世界矚目，它是有原始的歷史故事做鋪墊和引領(lǐng)的。廬山最早傳頌的當(dāng)屬匡俗的故事了，周武烈王時(shí)代，一個(gè)叫匡俗的人，他“生而神靈，求仙得道”，進(jìn)廬山潛心修煉。天子慕其才學(xué)想請(qǐng)他出山，匡俗拒不肯從，當(dāng)人們找到匡俗的住處，卻只剩一間茅草屋了?？锼讖拇瞬恢K。廬山之所以叫匡廬，就是因?yàn)檫@個(gè)叫匡俗的人。最早將江西廬山引入人們視線(xiàn)的，始于一位書(shū)寫(xiě)歷史的漢朝人。公元前126年，漢武帝時(shí)期，一個(gè)年輕人在遠(yuǎn)離中原的廬山上，進(jìn)行著他人生的探索，他站在山巔，眺望傳說(shuō)中大禹治水疏理過(guò)的九江，思緒萬(wàn)千。三十年后，他為這次經(jīng)歷寫(xiě)下了十字的感慨；“余南登廬山，觀(guān)禹疏九江?！彼褪侵氖穼W(xué)家和文學(xué)家，官居太史公的司馬迀。而那部寫(xiě)下廬山名子的奇書(shū)，便是被譽(yù)為史家絕唱的《史記》?！短鯕v》一書(shū)也是司馬遷主修的。直到今天，司馬遷所登主峰大漢陽(yáng)峰上，仍有“禹王臺(tái)”的遺址，及后人碑刻追憶大禹的對(duì)聯(lián)。廬山第一次正式登上歷史舞臺(tái)，就是由這位偉大的人物和一部經(jīng)典的史書(shū)來(lái)為它報(bào)幕傳播的。正因?yàn)檫@十個(gè)字，廬山永別了蠻荒蒙味的時(shí)代。不僅吸引了無(wú)數(shù)文人墨客的眼球，還獵艷了眾多英雄豪杰的駐足。讓全人類(lèi)愛(ài)上了廬山。</p>