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基督徒怎樣面對(duì)借錢的問題

金燈臺(tái)書畫院

<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">圖片:選自張權(quán)開牧師的油畫集</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 基督徒的金錢觀是不貪財(cái),視金錢為神所賜的有用之物,不浪費(fèi),要積攢,合神心意地使用,為主給與和與人分享。金錢的借出與借入,是金錢合理使用的一個(gè)重要內(nèi)容,一方面,它的基本原則與上述金錢觀里的完全一致;另一方面,它又因其特殊之處,有特殊的遵行原則。毫無(wú)疑問,這些基本的和特殊的原則都來(lái)自圣經(jīng),按照圣經(jīng)規(guī)范做事情,一定是安全、有效,且會(huì)得蒙神的賜福。金錢的借貸自古就有,圣經(jīng)在摩西時(shí)代,大約主前1400多年,對(duì)此就有了專門規(guī)定。后來(lái)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大大促進(jìn)了信用制度的建立和發(fā)展,特別是貨幣信用制度。如今貸款已走入千家萬(wàn)戶,民間借貸迅速蔓延,債務(wù)在人們的生活中比重日漸增大?,F(xiàn)在,有的教會(huì)受成功神學(xué)的影響,有的工人大興借貸之風(fēng),即使比世俗有所收斂,也不榮耀主的名,特別在金融危機(jī)時(shí),有很多傳道人因借錢而失去應(yīng)有的見證。我們?cè)俨荒軣o(wú)視借錢問題的存在,應(yīng)積極應(yīng)對(duì),既不視其為洪水猛獸,也不掉以輕心,失去警醒,而落入借債危機(jī)中去。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">圖片:選自張權(quán)開牧師的油畫集</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">林前10:23 凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。對(duì)基督徒來(lái)說,在事情合理合法之外,還要考慮到對(duì)自己和別人的益處,是否造就人,是否受轄制,沒有益處,不管是在世上還是在靈里,就失去意義。金融行業(yè)目前是熱門,基督徒是否投身其中,要看神的帶領(lǐng),有神的旨意,神就會(huì)賜下恩賜,并且保護(hù)你。像以色列人,他們世代以此為業(yè),很多人是業(yè)內(nèi)精英、翹楚,直接原因是出于神的恩賜。借貸是以人的信用為基礎(chǔ)的,也就是當(dāng)下常提到的誠(chéng)信。詩(shī)89:34 我必不背棄我的約,也不改變我口中所出的。我們的神是信實(shí)的神,神的兒女也應(yīng)當(dāng)有信實(shí),即誠(chéng)實(shí)守信用,不能說了不算,算了不說。這不單是個(gè)道德問題,也是生命的問題,重生的人有誠(chéng)信,是就說是,不是就說不是。老我則輕視誠(chéng)信,常常背信棄義。我們這里主要討論個(gè)人行為,即與生命品德有關(guān)的個(gè)人借貸,因?yàn)樗俏覀儌€(gè)人可加調(diào)控解決的。借錢分為借入和借出兩大部分,它們的應(yīng)用原則大不相同。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">圖片:選自張權(quán)開牧師的油畫集</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">首先我們來(lái)思想對(duì)金錢借入的人,應(yīng)該思考的事。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">一、債務(wù)是負(fù)擔(dān)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">箴22:7 富戶管轄窮人,欠債的是債主的仆人。這主要是就個(gè)人來(lái)說的,債務(wù)是負(fù)擔(dān),常使你受制于人。你很難和債主處于平等地位,公平地討論問題,吃人的嘴短,拿人的手軟。我們承認(rèn),現(xiàn)在社會(huì)有‘欠債的是大爺’的現(xiàn)象,但它不正常,逃債的比討債的手段硬,是罪惡更甚的表現(xiàn)?;酵饺羰翘幱谇穫牡匚?,不僅被動(dòng),還會(huì)影響傳福音、作見證,俗話說無(wú)債一身輕。我們是神的兒女,應(yīng)有王子的尊嚴(yán),活在世上,總不要受任何轄制為好。信徒盡量不要借錢,如果不得已,應(yīng)盡可能找生命品德好的人借,不要向惡人借債。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">圖片:選自張權(quán)開牧師的油畫集</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">二、務(wù)要償還</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">詩(shī)37:21 惡人借貸而不償還。惡人是有意不償還,或故意拖延不還的人,不是指?jìng)鶆?wù)人遇突發(fā)事件,或不可抗力而無(wú)法歸還的。可見因著這一件事,人就可能被人看做為惡的,信徒若因正當(dāng)理由拖欠債主,有可能不被理解或誤解,被人羞辱,到時(shí)可就百口莫辯,說不清楚了。所以借錢后,應(yīng)高度重視,千方百計(jì),節(jié)衣縮食,務(wù)要按期全額償還。 太5:26 我實(shí)在告訴你,若有一文錢沒有還清,你斷不能從那里出來(lái)。主耶穌對(duì)欠債的要求很嚴(yán),要我們不拖欠人,即使是微不足道的極小拖欠,也都要對(duì)付清楚,除非對(duì)方看我們無(wú)力償還,仁慈地豁免了我們,否則就脫不了干系,人不追究主追究。若在路上不能解決,就是到了監(jiān)里仍須積極解決,越早越好。既然如此,借的時(shí)候就要三思后行了,越少借越好,可能的話,時(shí)間越短越好,免得日久生變。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">圖片:選自張權(quán)開牧師的油畫集</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">三、基本生活需要。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">包括衣食住行學(xué)等,是正常的生活因突發(fā)原因,造成入不敷出,且金額不大的舉債,一般會(huì)很快還上。如果是遭遇重大疾病事故等,所需金額巨大,且無(wú)力今后償還的,則屬于救助范圍,不是借貸了。但金額巨大,還款期長(zhǎng),屬政府特殊安排的購(gòu)房貸款,可以考慮接受。比如普通工薪階層,用公積金貸款或其他貸款,購(gòu)買首套中低檔住房,且購(gòu)房面積,與按本地平均人均面積計(jì)算的大致相當(dāng),這樣借貸行為屬于基本生活需要,無(wú)可厚非。 可有人購(gòu)房是為了奢華享受,明顯超出自己的承受能力。或?yàn)橥稒C(jī)性或投資性的目的,是為賺錢,月供超出自己還款能力,要靠房屋漲價(jià)賣出,或出租的房租來(lái)承擔(dān),風(fēng)險(xiǎn)很大,這就不是基本生活需要了,基督徒不應(yīng)為此舉債。</b></p> <p class="ql-block">圖片:選自張權(quán)開牧師的油畫集</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">四、不可貪心</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">來(lái)13:5 你們存心不可貪愛錢財(cái)。要以自己所有的為足。因?yàn)橹髟f,我總不撇下你,也不丟棄你。這是準(zhǔn)備借錢的人首先要考慮的,省察自己是否有貪心,是否以所有的為不足。奧古斯丁認(rèn)為,神定罪的是貪財(cái)?shù)摹潯?,而不是‘?cái)’。他說一個(gè)窮人如果成天嫉妒別人,或整日作發(fā)財(cái)夢(mèng),就是貪婪;一個(gè)富人隨時(shí)愿意拿出擁有的與人分享,就不算貪,會(huì)蒙神賜福。神真正在乎的是,人靈里的貧窮與否,對(duì)世界物質(zhì)金錢的貪婪,必然缺少屬靈的追求,造成靈里的貧窮。有貪心的人借錢,早晚要出問題。而沒有貪心的,是為正當(dāng)?shù)幕旧钚枰?,且借錢金額有控制,在自己的還款能力范圍內(nèi),就不算有貪心。一個(gè)追求主的人,圣靈會(huì)及時(shí)提醒,當(dāng)那貪心冒頭的時(shí)候。 有人說,周圍那么多人都貸款,買了一套又一套房,也干成了,我怎么不行呢?因?yàn)槟闶腔酵?,輸不起,基督徒有個(gè)為主作見證的使命在身,不能不謹(jǐn)慎。投機(jī)或投資不是絕對(duì)不能做,而是說你要有條件,比如你要禱告得到神的許可,你要對(duì)房地產(chǎn)業(yè)了解在行,你要有應(yīng)付風(fēng)險(xiǎn)的資金準(zhǔn)備等等。如果沒有這些條件,就不要貸款買,非要貸,只能說你被貪心所勝。即或這次僥幸過關(guān),早晚你要為自己的貪心付出慘痛代價(jià)。今年有許多房?jī)r(jià)回落,就有很多拖欠和麻煩產(chǎn)生。此外,有時(shí)我們以為小錢問題不會(huì)大,比如跟鄰居、同事、同學(xué)借錢,銀行信用卡透支消費(fèi)。錢不在多少,都有可能是出于貪心,如一見鐘情的沖動(dòng)消費(fèi),不為需要,而是為‘想要’消費(fèi)。錢不夠就借,反正不多,不僅積少成多,且會(huì)大意忘記,造成人際關(guān)系隔閡,更要緊的是養(yǎng)成不良的消費(fèi)習(xí)慣,助長(zhǎng)貪心。如今借錢手段,是從未有過的方便,誘惑越來(lái)越大,我們的生命若是軟弱,很難抵御。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">今天暫且講到這借入的人對(duì)金錢借入應(yīng)思考的事,明天講借出的人對(duì)金錢的金錢觀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">圖片:選自張權(quán)開牧師的油畫集</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">五、心態(tài)要端正</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">必要的借錢是為了正常的生活工作學(xué)習(xí),如為解決上班遠(yuǎn)的問題而貸款買車,助學(xué)金貸款等,心態(tài)一般不受影響。而有人借錢是為做生意,借錢炒股票等,因風(fēng)險(xiǎn)較大,極易造成心態(tài)失衡,形成賭一把的心態(tài)。基督徒萬(wàn)不可以這種心態(tài)借貸,賭就是結(jié)果不可知、不確定,神要我們做事穩(wěn)穩(wěn)妥妥的,不冒險(xiǎn)。如果你認(rèn)為,自己為此禱告沒有攔阻,也對(duì)投資事宜在行,那就用自己的積蓄去做,萬(wàn)一虧了,自己承擔(dān),但要事先與家人商量好,沒有錢寧可不做。我知道身邊有些基督徒,除了生活零用的,都是一輩子沒借過什么錢,有份工作,安安穩(wěn)穩(wěn)的,心態(tài)容易平和,常能安靜靈修,比起負(fù)債者的心態(tài)還是好很多。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">六、不要為人擔(dān)保</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">箴22:26 不要與人擊掌,不要為欠債的作保。圣經(jīng)不要我們?yōu)槿藫?dān)保,稱此為無(wú)知。擔(dān)保等同于借債,是被動(dòng)、潛在的債務(wù)。且借債的使用,你又不了解,不掌握,極易出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn),把自己的信譽(yù)交在別人手里,易受制于人。 </b></p>

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