<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">伯利恒是巴勒斯坦和以色列邊界的一個(gè)小城，耶路撒冷以南約10公里處，人口只有三萬。由於是耶穌的出生地而聞名世界，每年吸引全球數(shù)百萬基督徒前來朝圣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">目前，以色列控制著伯利恒的進(jìn)出口，而日常行政由巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。伯利恒以穆斯林占多數(shù)，但擁有巴勒斯坦第二大的基督徒社區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">圖片：游云（手機(jī)行攝）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">文字：根據(jù)有關(guān)資料編寫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">音樂：和平的起點(diǎn) Where Peace Begins（2009年世界和平大會主題歌）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">以色列建立的隔離墻，用隔離墻將另一個(gè)民族圈在一個(gè)固定的范圍內(nèi)，出入被人控制，將巴勒斯坦人與外界隔離，想想巴勒斯坦人的感受，很心酸。為什么用這種不人道的方法剝奪別人行動的權(quán)利？如同將自由人關(guān)入牢籠，以色列的解釋是防止恐怖襲擊和人肉炸彈。我們就是從這個(gè)口進(jìn)入伯利恒。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">進(jìn)入巴勒斯坦境內(nèi)，巴勒斯坦車牌為白色。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">我們行程中伯利恒只參觀圣誕教堂，無法深入了解巴勒斯坦人的生活狀況和伯利恒的全貌，盡量撲捉我認(rèn)為有特色的巴勒斯坦景觀和人文，無奈行程受限，把拍到的僅有幾張用上了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">街頭柱子上貼著阿拉法特的像片，這是我們非常熟悉的人物，背景是耶路撒冷阿克薩清真寺。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">人物介紹：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">亞西爾·阿拉法特，1929年8月24日－2004年11月11日，遜尼派穆斯林，巴勒斯坦杰出政治家，軍事家，爆破專家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">阿拉法特曾參加1948年第一次中東戰(zhàn)爭，1956年第二次中東戰(zhàn)爭。1959年建立巴解組織最大派別法塔赫并擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)人，1967-1973年作為巴勒斯坦領(lǐng)導(dǎo)人參與第三、四次中東戰(zhàn)爭。1988年巴勒斯坦國成立并與中國建交，1989年當(dāng)選為巴勒斯坦總統(tǒng)，期間轉(zhuǎn)變對以色列的策略主張和平，于1993年獲得聯(lián)合國教科文組織授予的＂博瓦尼和平獎＂，并獲得1994年＂諾貝爾和平獎＂。 </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">街邊掛著阿拉法特和他的繼承人阿巴斯的像片。畫面有兩座伯利恒的教堂，其中之一為圣誕教堂，表達(dá)的信息是這里沒有宗教歧視和偏見。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">人物介紹：阿巴斯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2004年11月阿拉法特逝世后，繼任巴解組織執(zhí)委會主席 。2005年1月，當(dāng)選巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席 。2006年11月，法塔赫革委會推選阿巴斯為最高領(lǐng)導(dǎo)人 。2008年11月，巴解組織中央委員會選舉阿巴斯為巴勒斯坦國總統(tǒng) 。2009年8月當(dāng)選法塔赫中央委員會主席 。2016年11月29日，法塔赫第七屆代表大會在拉姆安拉召開，阿巴斯再次當(dāng)選法塔赫主席 。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">伯利恒警察</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">進(jìn)入伯利恒，街上明顯阿拉伯人增多。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這些小商品大部分來自浙江義烏。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">伯利恒街景</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">一進(jìn)入伯利恒就看見兩個(gè)教堂。我還很奇怪，在巴勒斯坦地區(qū)怎么看不見清真寺？根據(jù)巴勒斯坦中央統(tǒng)計(jì)署資料，2006年中伯利恒人口為29,930人。該市的宗教構(gòu)成為：遜尼派穆斯林占67%，基督徒占33%，其中大部分是希臘東正教和羅馬天主教。2005年，基督徒人口總數(shù)下降到只占20%。盡管伊斯蘭教已經(jīng)成為伯利恒的主要宗教，但該城仍然只有一座清真寺，就是位于馬槽廣場的奧瑪爾清真寺。據(jù)導(dǎo)游說，現(xiàn)在利利恒基督徒越來越少，大部分遷出了。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這里就是我們來伯利恒的目的地，為耶酥誕生地而修建的＂圣誕教堂＂。有意思的是，對基督教世界這么重要的文化遺址，直到2012才由聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織新成員巴勒斯坦首次成功＂申遺＂，于2012年，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">伯利恒的圣誕教堂，被認(rèn)為是自基督教早期以來，經(jīng)過漫長的風(fēng)風(fēng)雨雨和滄桑磨難，仍然得到幾乎完好保存的為數(shù)寥寥的建筑之一，它更像中世紀(jì)的城堡。我身后高墻下的一個(gè)小門就是進(jìn)入圣誕教堂的門。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是教堂的鐘塔</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">史料記載，圣誕教堂為拜占廷帝國康斯坦丁大帝的母親海倫娜所建，屬亞美尼亞東正教。公元325年海倫娜來巴勒斯坦朝圣時(shí)，選定2世紀(jì)圣·賈斯汀考證的這個(gè)圣誕洞穴為址，歷時(shí)14年終于建成了圣誕教堂。千年來圣誕教堂屢遭地震和戰(zhàn)火洗劫，目前由羅馬天主教、希臘東正教等教派聯(lián)合管理。耶路撒冷圣墓教堂也是由海倫娜所建。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">進(jìn)入教堂的門是這樣的，據(jù)說彎腰低頭進(jìn)入的姿態(tài)表達(dá)了對主耶酥懷著謙卑之心的和尊重。此門僅1.2米高。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">實(shí)際上，入口處原來是一扇高大的拱門，中世紀(jì)歐洲十字軍遠(yuǎn)征并占領(lǐng)伯利恒和耶路撒冷后，遭到當(dāng)時(shí)阿拉伯人的殊死抵抗，為阻止阿拉伯軍隊(duì)，尤其是阿拉伯騎兵長驅(qū)直入教堂，他們把圣誕教堂的大門用石塊嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封閉了起來。后來，為了便于教徒出入，才又在密封的原門上劈出了這孔小洞。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">從門內(nèi)向外看</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">教堂內(nèi)彩玻璃上描繪耶酥出生的畫。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這幅彩圖被光照射印在大廳的中軸線地上。閃閃發(fā)光，很奇妙！</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">猶如圣光般神秘，如果不是別具匠心的設(shè)計(jì)，那真是太神奇了！</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">幾百人等待參觀教堂地下耶酥出生的地方，估計(jì)要二、三個(gè)小時(shí)。當(dāng)天還有盛大的宗教活動，由于時(shí)間緊，放棄排隊(duì)。只在教堂看看。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">沒有親眼看到耶酥出生的馬槽，下面圖片來自網(wǎng)絡(luò)，這就是信徒不遠(yuǎn)萬里來此膜拜的地方，他（她）們或手摸或親吻這塊圣地，完成終生的夙愿。這讓我想起西藏拉薩大昭寺的場面，宗教信仰的力量是如此強(qiáng)大。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">相傳耶穌當(dāng)年就出生在這個(gè)長13米、寬3米的地下巖洞中的一個(gè)泥馬槽里。后來，泥馬槽被人用銀馬槽所替代，再往后，銀馬槽又被換成了一個(gè)大理石圣壇，上面鑲嵌著一枚空心的14角伯利恒銀星以表示耶穌出生的具體位置，并鐫刻著拉丁文銘文：圣母瑪利亞在此生下基督耶穌。圣壇上空懸掛著15盞屬于基督教各派并在不同時(shí)間點(diǎn)燃的銀制油燈，晝夜不滅地映照著這塊狹小卻牽動10多億基督徒的神圣角落。一一摘自網(wǎng)絡(luò)介紹。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2012年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功后，一直在維修中，很幸運(yùn)，2019年初我們見到了煥然一新的圣誕教堂。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">墻上拜占庭風(fēng)格的馬賽克壁畫殘缺不全，但遺留下來的真是異常精美，可以想像如果全部墻面布滿圖案，將是多么輝煌。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">考古挖掘出來的當(dāng)年馬賽克地面，低于現(xiàn)教堂地面。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">精美的圖案</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">教堂內(nèi)有幾個(gè)代表不同教派的小禮拜堂。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">雙頭鷹是東正教的標(biāo)志</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這是管理教堂的東正教神職人員</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">據(jù)說當(dāng)天有大人物到來，圣誕教堂舉行隆重的活動。具體是什么大人物，不知道。整個(gè)場面讓我又想起西藏迎接活佛的慶典活動。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">主持活動的主教</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">看到身著黑衣的神職人員，不免又讓我想起西藏及整個(gè)大藏區(qū)的紅衣喇嘛。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在馬槽廣場我們巧遇兩個(gè)活動，據(jù)說是歡迎有關(guān)人物光臨圣誕教堂。另一個(gè)是伯利恒某教派慶祝圣誕活動。對于這兩個(gè)活動，我只是看熱鬧而已，各種服飾都代表什么人物一無所知。如同外國人到中國逛廟會一樣，新鮮好奇。那天圣誕教堂和馬槽廣場人頭攢動，看得我一頭霧水。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">遠(yuǎn)處是伯利恒唯一一座清真寺，奧瑪爾清真寺。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">廣場上各類人物</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在以色列許多地方都見到這面旗幟，通過網(wǎng)查，終于明白這面旗的內(nèi)涵：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">上面的十字是耶路撒冷十字，是由一個(gè)被四個(gè)小希臘十字所圍繞的一個(gè)大希臘十字，所組成的紋章十字或基督教符號。有時(shí)也被稱作為“十字軍十字”。這個(gè)十字更簡單的形式，這是因?yàn)楫?dāng)年第一次十字軍東征的時(shí)候，教宗烏爾巴諾二世將一面帶有此標(biāo)志的教宗旗給予了十字軍戰(zhàn)士。而且后來，這個(gè)十字也成為了耶路撒冷拉丁王國的標(biāo)志。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">又據(jù)說，耶路撒冷十字中，四個(gè)小十字象征著四福音（瑪竇福音、馬爾谷福音、路加福音、若望福音），或者代表基督的福音從耶路撒冷傳出的四個(gè)方向。而就整體來說，五個(gè)十字可以象征耶穌受難及摩西五經(jīng)中的“五傷”，也被說成是代表最初五大基督教會。（以上介紹來自網(wǎng)絡(luò)）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">這面旗幟含意如此豐富。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">1967年第三次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)后，以色列占領(lǐng)了伯利恒。1995年圣誕節(jié)前夕，根據(jù)巴勒斯坦同以色列達(dá)成的過渡自治協(xié)議，伯利恒回到了巴勒斯坦人的懷抱。自1999年年底開始，羅馬天主教、希臘東正教等基督教主要流派先后按照各自的傳統(tǒng)在伯利恒舉行了隆重和盛大的圣誕慶?；顒印|正教圣誕節(jié)是1月7日，當(dāng)天是1月6日，這是東正教慶祝圣誕節(jié)活動。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">時(shí)逢圣誕節(jié)和元旦其間，有幸遇到上述慶祝活動。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">他們舉著巴勒斯坦國旗、耶路撒冷十字旗和教派旗游行。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">衣服上配帶著巴勒斯坦國旗和耶路撒冷十字，我很好奇，兩個(gè)符號似乎是對立的，宗教和種族的對立，如今很好地融合在一起，象征著包容和理解？如果是這樣，令人感到欣慰。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">走出圣誕教堂，一幅幸福快樂的場景出現(xiàn)在眼前，一個(gè)可愛的女孩站在圓石頭上，反復(fù)做著跳躍撲向媽媽懷抱的游戲，歡樂的笑聲感染了我，拿起手機(jī)拍下下面一組畫面。愿生活在這片土地上的所有母親和兒童都能這樣快樂！</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">看到上面溫馨的場面，不免想到2016年北京國際攝影周新聞獲獎的兩張圖片，它深深地印刻在我腦海中。</span></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">戰(zhàn)爭沖突 彈＂雨＂</b><b style="font-size: 20px;"> 單幅 銅獎</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">作者：李睿（中國） 新華通訊社</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">2015年11月6日，在約旦河西岸城市伯利恒，巴勒斯坦示威者在沖突中躱避以色列警察發(fā)射的催淚彈。</b></p> <h3><b><br></b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b>尋常生活類 <font color="#ff8a00">巴勒斯坦人 </font>單幅 銀獎</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b>蘇海卜·薩利姆（巴勒斯坦） 路透社</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b>2015年1月7日，在加沙城東區(qū)，一名巴勒斯坦兒童從家中向外張望。他們家外墻上的破洞以軍炮轟所制。</b></h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">走出伯利恒，遙望山崗上的隔離墻，心情沉重，近三千年來，這塊土地戰(zhàn)火不斷，占領(lǐng)、摧毀、再被占領(lǐng)、再摧毀……，這里不斷地更換主人，每個(gè)主人在這統(tǒng)治少則百年，多則上千年。我們的生命是短暫的，我只看到近幾十年這個(gè)地區(qū)的變化，但未來呢？但愿隨著人類文明進(jìn)步和發(fā)展，理智戰(zhàn)勝沖動，讓所有人都沐浴在和平的陽光下！</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">游云2019年1月6日手機(jī)行攝伯利恒</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">相關(guān)鏈接：</span></p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/1uxxlhds?share_from=self&share_user_mpuuid=55b8cc96017e01f6e3e2137eedf05253&user_id=4743868&v=4.8.1" rel="noopener noreferrer" target="_blank"> 耶路撒冷，一個(gè)不屬于任何人的城市（以色列游一）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://m.zit.org.cn/1vb5ie50?share_from=self&share_user_mpuuid=55b8cc96017e01f6e3e2137eedf05253&user_id=4743868&v=4.8.1" rel="noopener noreferrer" target="_blank"> 耶路撒冷，一個(gè)屬于任何人的城市（以色列游二）</a></p><p class="ql-block"><br></p>