<h3>姜玉彬 河南省鎮(zhèn)平縣城關(guān)人，1949年12月生。中國攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國人像攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，特級(jí)攝影師，副教授，著名攝影策展人。</h3><h3>退休前，姜老師長期擔(dān)任河南省神劍文學(xué)藝術(shù)學(xué)會(huì)攝影部長、河南省濮陽市攝影家協(xié)會(huì)副主席、中國攝影函授學(xué)院濮陽輔導(dǎo)站副站長等職?，F(xiàn)任濮陽市老年攝影家協(xié)會(huì)副主席,中國東方書畫院名譽(yù)院長,新加坡新神州書畫院院士、中韓藝術(shù)委員會(huì)委員、中國書畫名家名作編委、中國懷素書法研究會(huì)研究員等。</h3><h3>他自幼隨其兄習(xí)書畫、攝影，后又受業(yè)于著名攝影家王世龍、吳明耀先生和名書畫家馬筱房先生，技藝更臻成熟。攝影人物風(fēng)光兼長，善于抓拍，尤喜拍攝風(fēng)土人情，美術(shù)中西兼顧，博采眾長、學(xué)書從隸入手兼取名家，善小篆，所作筆墨清健秀逸灑脫。接觸攝影六十余載，姜玉彬老師迄今已有9000余幅攝影、美術(shù)、書法等作品發(fā)表在全國百余種報(bào)紙、雜志及在全國各級(jí)展覽中入選，其中有800余幅作品獲國際、全國、省、市各類大獎(jiǎng)；《雜技之鄉(xiāng)拾趣》獲世界攝影家看河南大賽銅獎(jiǎng)、《思富》獲全國總工會(huì)舉辦的全國職工攝影大賽銀獎(jiǎng)、《假小伙》獲水運(yùn)杯全國攝影大賽最佳作品獎(jiǎng)、《三百六十行》獲第五屆多彩貴州..中國原生態(tài)國際攝影大展民間技藝特別關(guān)注獎(jiǎng)、《樂在其中》獲全國"金色童年" 全國攝影大賽銅獎(jiǎng)、《苦樂好年華》獲"美在生活中"全國人像攝影大賽銅獎(jiǎng)、《又是一個(gè)豐收年》獲河南省農(nóng)業(yè)攝影大賽金獎(jiǎng)、《陽光下》獲民波杯全國攝影大賽金獎(jiǎng)、《帝舜故里趕廟會(huì)》獲河南省第四屆攝影藝術(shù)大展銅獎(jiǎng)、《;瞧新娘》獲河南省"和諧中原"攝影大賽銅獎(jiǎng)、《老師.媽媽》獲中國化工改革開放三十年全國攝影大賽銅獎(jiǎng)、《國泰民樂》《豐收序曲》獲國際攝影協(xié)會(huì)藝術(shù)沙龍展銀獎(jiǎng)、《中原手藝人(組照)》獲首屆河南民俗文化攝影展一等獎(jiǎng)、《歡樂的黃土地》獲"怡園春杯"美麗中國全國攝影藝術(shù)大展銀獎(jiǎng)、《忙在三夏》獲河南省農(nóng)業(yè)攝影大展金獎(jiǎng)、《滿園春光地坑院》《秧歌舞中華》《世代傳承玩社火》獲文化部中國春節(jié)海外聯(lián)展佳作獎(jiǎng)、《青春的光譜》《暢飲》獲中國、日本攝影聯(lián)展銀獎(jiǎng)、《電影超市》獲中國文化攝影大展佳作獎(jiǎng)?！蹲鎳谖倚闹小帆@圓夢(mèng)杯全國攝影大賽銀獎(jiǎng)、《雜技之鄉(xiāng)見聞》獲聯(lián)合國科教文組織中國民俗大賽佳作獎(jiǎng)、《兩小無猜》獲"微山湖杯"全國攝影大展銀獎(jiǎng)、《鑼鼓喧天秧歌舞》獲全國秧歌攝影大賽銀獎(jiǎng)……。美術(shù)作品《慶祝中國共產(chǎn)黨成立七十周年》獲河南省宣傳畫展三等獎(jiǎng)、《源遠(yuǎn)流長》獲紀(jì)念中國佛教兩千年全國書畫大賽金獎(jiǎng)、《雄風(fēng)》獲第五屆國際書畫作品展金獎(jiǎng);書法作品《唐詩對(duì)聯(lián)》獲河南省首屆楷書展銅獎(jiǎng)、《百壽圖》獲中華首屆壽星杯書法大獎(jiǎng)賽"世紀(jì)佳作獎(jiǎng)"等。</h3><h3>策展組織了濮陽、安陽、滑縣130余人（次）參加了平遙國際攝影藝術(shù)大展、鳳凰國際民俗攝影藝術(shù)大展、第九屆中國攝影藝術(shù)節(jié)、多彩貴州國際攝影大展、黃山國際鄉(xiāng)村攝影旅游節(jié)、羅平國際風(fēng)光攝影大展、北京國際攝影周、中國老年攝影藝術(shù)大展等國際國內(nèi)大型攝影藝術(shù)活動(dòng)，為濮陽捧回了十余項(xiàng)獎(jiǎng)杯獎(jiǎng)項(xiàng)。</h3><h3>個(gè)人傳略入編《世界藝術(shù)家名人錄》《世界名人大辭典》《世界文化名人辭海》《中國藝術(shù)界名人詞典》等幾十部典籍，獲"世界銀獎(jiǎng)藝術(shù)家 ""世界文化藝術(shù)名人"等殊榮，被授予"世界文化名人成就獎(jiǎng)" 。</h3><h3> </h3><h3><br /></h3> <h3>高輝主席主持講座</h3> <h3>高主席講到：</h3><h3><br /></h3><h3>＂這次攝影講座，一是新一屆主席團(tuán)2018也是今后一個(gè)時(shí)期的一項(xiàng)重要工作，今年將邀請(qǐng)多名國內(nèi)攝影名家進(jìn)行專題的培訓(xùn)講座。二是新年將至，臘月，正月是拍攝民俗的好季節(jié)，濮陽有著悠久的文化歷史，6000年前的龍文化，衛(wèi)都的高城遺址，倉頡陵，舜帝遺址，戚城遺址，孝道文化，神衣，財(cái)神廟會(huì)，農(nóng)村集市；我市的小戲種為全國之最，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大平調(diào)，大弦戲，四平調(diào)，目連戲，羅卷戲，柳子戲，東北莊雜技;草辯，麥桿畫，黑陶，狀饃，面塑，狀元紅;新近建成的班家小鎮(zhèn)，濮水小鎮(zhèn)，建業(yè)大集古鎮(zhèn);綠色莊園，戚城公園，濮水公園，濕地公園，美麗鄉(xiāng)村等等有著大量民俗的好題材。三是2014年習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話；2015年中共中央關(guān)于繁榮社會(huì)主義文藝的意見;習(xí)總書記2016年在中國文聯(lián)十大，作協(xié)九大開幕式上的講話，黨的十九大工作報(bào)告，對(duì)文化給予了高度重視，提出中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛，文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈與國脈相連，文運(yùn)興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，我們要在社會(huì)主義新時(shí)代，立足本土，深入生活，扎根人民，以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，拍攝出思想精深，藝術(shù)精湛，制作精良的優(yōu)秀作品。＂</h3> <h3>結(jié)合濮陽地區(qū)的民俗實(shí)情，拍什么？如何拍？姜玉彬老師重點(diǎn)從七個(gè)方面，講了怎樣拍好民俗攝影藝術(shù)作品</h3> <h3>一、 巜雜技之鄉(xiāng)》</h3> <h3>結(jié)合濮陽地區(qū)的民俗攝影作品，拍什么？如何拍？我認(rèn)為：一、首當(dāng)其沖的是拍好濮陽的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，實(shí)物和場(chǎng)所。列入國家級(jí)非遺的都是國家最寶貴的精神財(cái)富。濮陽歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，被列入國家級(jí)非遺的就有八項(xiàng)。特別是東北莊雜技， "上至九十九，下到剛會(huì)走，男女老少練雜技，人人有一手。"東北莊人愛雜技、學(xué)雜技，杈把鋤頭當(dāng)?shù)谰?，田間地頭練雜技，屋里院里做游戲，男女老少玩雜技。街頭、巷尾、田間、地角，在東北莊，到處都能看到有人時(shí)不時(shí)地玩兩下子。</h3><h3> </h3> <h3>雜技少年的酸甜苦辣</h3><h3> </h3><h3>在河南省濮陽市德義雜技團(tuán)雜技訓(xùn)練廳有這樣一群孩子，他們沒有父母相伴、無憂無慮的生活，他們每天揮汗如雨地進(jìn)行苦練，一遍又一遍地重復(fù)著同一個(gè)動(dòng)作，一次又一次地摔倒重來……,這些少年，只為了追求未來的舞臺(tái)夢(mèng)。</h3><h3>河南省濮陽市德義雜技團(tuán)少年培訓(xùn)班有65 名孩子，其中年齡最大的14歲，最小的只有5歲。孩子們每天的日程安排是這樣的：早上6點(diǎn)起床；練習(xí)2個(gè)小時(shí)的早功后吃早飯；9點(diǎn)開始進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練，之后再進(jìn)行基本功訓(xùn)練；12點(diǎn)吃午飯；下午2點(diǎn)30至5點(diǎn)30繼續(xù)進(jìn)行雜技基本功訓(xùn)練……，晚上7點(diǎn)開始學(xué)習(xí)文化課；個(gè)別孩子還要在午休的2個(gè)多小時(shí)和晚上加練，最晚的要練到晚上10點(diǎn)。</h3><h3>日復(fù)一日的練習(xí)，孩子們必須堅(jiān)持6年以上才有可能進(jìn)入雜技團(tuán)，進(jìn)而登上舞臺(tái)表演。如果受傷或者達(dá)不到登臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)，他們就要尋找其他出路。面對(duì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，孩子們都在堅(jiān)持，據(jù)雜技團(tuán)團(tuán)長介紹，近年來，小學(xué)員們的入團(tuán)率超過90% 。</h3><h3>由于雜技表演強(qiáng)度大，風(fēng)險(xiǎn)高，很多家長都不愿讓孩子從事這個(gè)職業(yè)。目前，雜技團(tuán)招來的學(xué)員大多來自鄉(xiāng)村或者偏遠(yuǎn)的貧困家庭。"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功"，雜技團(tuán)里的孩子們用扎實(shí)的腳步向著心中的夢(mèng)想邁進(jìn)，用稚嫩的肩膀傳承和發(fā)展雜技藝術(shù)的明天。</h3><h3> </h3> <h3>二、 《鄉(xiāng)戲人生》</h3> <h3>濮陽的戲劇。濮陽,可以說是個(gè)不折不扣的"戲窩子"。全市區(qū)域內(nèi)，除豫劇之外，分布著多種地方稀有小劇種。已經(jīng)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有：大平調(diào)，目連戲，四平調(diào)，大弦戲，二夾弦，羅卷戲，柳子戲，落腔，四股弦(五調(diào)腔)，棗梆，墜劇等 10多個(gè)劇種。在這么狹小，僅有近四百萬人口的區(qū)域內(nèi)，至今仍然存活著這么多的地方稀有劇種，這在戲劇大省河南是唯一的，在全國也是少有的。眾所周知，現(xiàn)今中國的戲劇市場(chǎng)不景氣，他們的生存很艱難，拖家?guī)Э诘臇|奔西走，為了生存，為了傳承古老戲種，為了給大家?guī)砜鞓?，他們吃涼饃，睡地鋪，餐風(fēng)露宿，冷的冷受，熱的熱受。但是，他們依然笑對(duì)生活，快樂生活著。</h3><h3> </h3> <h3>鄉(xiāng)戲人生</h3><h3> </h3><h3>河南是農(nóng)業(yè)大省,農(nóng)村人口眾多，看戲在農(nóng)村可以說是一件大喜事，一聽說有戲班子來唱戲，村子里便會(huì)熱鬧起來，老人孩子們都早早地集聚在戲臺(tái)前,人們風(fēng)雨無阻，與劇情同悲喜，印象很深</h3><h3>每年秋收過后到春節(jié)期間，是鄉(xiāng)村戲班最為活躍的時(shí)候。二夾弦戲班主李新林說，他們自今年農(nóng)歷七月開演以來，已經(jīng)演了100多場(chǎng)次了，言語間聽得出還是蠻有成就感的。</h3><h3>鄉(xiāng)村戲班多由家庭或幾個(gè)戲曲愛好者組成，規(guī)模較小的戲班演員們平時(shí)不在一起，只有演出活動(dòng)的時(shí)候才由班主召集到一起。</h3><h3>李班主率領(lǐng)的這個(gè)戲班屬于比較有規(guī)模，基本實(shí)行集中演出制，就算這樣，為了節(jié)約開支有時(shí)一人要演幾個(gè)角色，琴師有時(shí)也要跑跑龍?zhí)?，演員反串更是經(jīng)常的事。</h3><h3>戲劇演員從來都不是好干的活兒，大多戲班子演員都是在默默無聞中度過春華秋實(shí)。有時(shí)候演員上臺(tái)以角色面對(duì)觀眾，下臺(tái)以母親身份抱孩子喂奶，喂好奶又得匆匆上舞臺(tái)。</h3><h3>演員田詩意今年３1歲，孩子才10個(gè)月，為了生計(jì)，只能帶著不滿周歲的孩子到處演出漂流。在后臺(tái)趁演出間隙，問她這樣值不值？她兩手一攤，做了個(gè)怪表情后又匆匆地上場(chǎng)去了，也許這其中的苦和樂只有她自己知道。</h3><h3>一般周圍地區(qū)的廟會(huì)或農(nóng)村老人祝壽、孩子結(jié)婚、參軍或者別的大事都會(huì)請(qǐng)一個(gè)戲班子來演出，根據(jù)演出劇目的不同而價(jià)格也不同。現(xiàn)在農(nóng)村真正喜歡戲劇的人好像越來越少，大多只是圖個(gè)熱鬧，往往一場(chǎng)戲劇下來，除去各種費(fèi)用支出，戲班子大概也只能夠糊口的。</h3><h3>李新林班主介紹說，他首先要保證演員們的福利待遇，這樣戲班子才會(huì)穩(wěn)定。當(dāng)問到演員具體究竟有多少收入時(shí)，班主也倒開誠布公，每個(gè)演員都是采取多勞多得的機(jī)制，每天結(jié)算，按演員等級(jí)（角色）來分配，最低幾十元至最高300元不等。</h3><h3>今年49歲的宋玉蘭是在戲班子里演小生的，當(dāng)問她為何要來演戲時(shí)，她坦然地說：一是自己的愛好，二是也為了掙錢，只要戲班子存在，就會(huì)來參加演出。</h3><h3>"對(duì)我來說，戲班子也許就是一輩子的事，我全部的人生意義都在此。"李新林班主說，他雖算是班主，既要跑龍?zhí)坠芾砗笈_(tái)，又要照顧好大家的生活起居，只有做到這樣，大家才能安心演戲，做到以演員為本，以觀眾為上帝。</h3><h3>鄉(xiāng)村戲班子，臺(tái)上的演員粉墨登場(chǎng)，一會(huì)兒身居高位，堂上一呼階下百喏，威風(fēng)凜凜；一會(huì)喪盡天良，誣陷忠賢，表演的活靈活現(xiàn)，臺(tái)下的人們贊不絕口，大呼過癮。如今，盡管有電影院、電腦和大彩電，文化生活也豐富多彩，但不少人仍舊會(huì)想念著這些鄉(xiāng)村戲班子。</h3> <h3>三、 廟會(huì)、集市。</h3> <h3>廟會(huì)、集市的各種活動(dòng)。如民間祭祀、鄉(xiāng)間玩意、游樂設(shè)施、小買小賣小攤販，民間文藝活動(dòng)，如斗雞、斗羊、斗鵪鶉等。傳統(tǒng)民俗廟會(huì)是人民生活習(xí)慣與宗教信仰的精華，經(jīng)過歲月的蘊(yùn)釀，再發(fā)酵成為民間文化的結(jié)晶。因此，以攝影的方式將廟會(huì)活動(dòng)記錄下來，是一件很有意義的事。在攝影中最微小的東西也能成為偉大的題材，關(guān)鍵看你有沒有發(fā)掘題材的能力。民俗攝影專題要小題大做，形成系列報(bào)道。題目小才便于進(jìn)行有深度的采訪，讓作品不平淡有新意，真實(shí)而生動(dòng)地反映民俗事象，把小而深的題材成系列進(jìn)行反映，作品才具有說服力，并更具有收藏價(jià)值。遠(yuǎn)處的民俗是民俗，身邊的民俗也是民俗。拍攝身邊民俗的優(yōu)點(diǎn)是，有充足的時(shí)間和精力保障，節(jié)省了大量在外出差的時(shí)間和金錢，又可以有更多的機(jī)會(huì)捕捉細(xì)節(jié)，還可以避免文化上的差異</h3><h3> </h3> <h3> 帝舜故里趕廟會(huì)</h3><h3> 中國人的廟會(huì)很多，每一個(gè)廟會(huì)都有由來，每一個(gè)廟會(huì)都有美好的傳說.廟會(huì)，又稱"廟市"或"節(jié)場(chǎng)"。早期廟會(huì)僅是一種隆重的祭祀活動(dòng)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們交流的需要，廟會(huì)就在保持祭祀活動(dòng)的同時(shí)，逐漸融入集市交易活動(dòng)。這時(shí)的廟會(huì)又得名為"廟市"，成為中國市集的一種重要形式。隨著人們的需要，又在廟會(huì)上增加娛樂性活動(dòng)。"酒坊飲客朝成市，佛廟村伶正作場(chǎng)。"吃喝玩樂無所不包的廟會(huì)，濃縮了中國人的生活方式，傳承著中國人的民俗文化。于是過年逛廟會(huì)成了人們不可缺少的過年內(nèi)容，但各地區(qū)廟會(huì)的內(nèi)容各具特色。河南地處中原腹地，地大物博，也孕育了豐富獨(dú)特的廟會(huì)文化。</h3><h3> 農(nóng)歷正月十八,相傳為舜帝的生日,每年這一天,無論天氣如何,無論路途遠(yuǎn)近,河南濮陽及周邊地區(qū)的數(shù)萬群眾都要云集在河南省濮陽縣五星鄉(xiāng)固堆村的負(fù)夏遺址(又名瑕邱),祭典中華人文始祖.負(fù)夏也因此有了中原地帶的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)----廟會(huì),并且千余年來久盛不衰.據(jù)史料考證,河南濮陽縣是4000多年前中華人文始祖舜帝的出生地和早期活動(dòng)地,(史記)中有"舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱,就時(shí)于負(fù)夏"的記載,而負(fù)夏就是今日的瑕丘村.目前,舜裔在世界各地有兩億多人,主要涉及陳.袁.胡.孫.王.魯.田.車.姚.虞等十大姓.由于歷史傳統(tǒng),該村自然形成了廟會(huì)并沿襲至今逾千年之久.多年來,每逢舜帝廟會(huì),國內(nèi)及海外的舜帝后裔們便紛紛前來朝拜先祖.為此,世界舜裔宗親會(huì)主席陳守仁教授還專門捐資10萬元在瑕丘遺址處立下了"帝舜故里"的漢白玉紀(jì)念碑,讓舜裔們瞻仰.</h3><h3> 今年是舜帝誕辰4330年.農(nóng)歷正月十七至十九這幾天,瑕邱遺址人涌如潮,所有崇拜者均虔誠地在舜帝廟前一拜九叩,以示對(duì)祖先的敬仰,民間藝人也趕來為廟會(huì)獻(xiàn)藝,舞獅.旱船.秧歌.唱大戲,各種社火表演令人目不暇接.最具特色的要數(shù)這里的坐會(huì)大宴席了,這種習(xí)俗也已流傳數(shù)百年了.趕會(huì)的舜帝后裔們聚在這里焚香祭祖后,古會(huì)管委會(huì)在廣場(chǎng)擺上百余桌宴席,每桌10個(gè)碗8個(gè)盤的飯菜,鄉(xiāng)親們圍坐在一起大會(huì)餐.由于人多.大家要排隊(duì)輪番就坐,數(shù)千人的就餐場(chǎng)面蔚為壯觀.據(jù)介紹,最多的一年擺了上千席."萬人同吃一鍋飯"使舜帝后裔們感受到了回家的溫暖和團(tuán)結(jié)奮斗的精神.</h3><h3> 有關(guān)人士認(rèn)為,瑕丘廟會(huì)不僅為舜帝后裔提供了尋根祭祖的固定場(chǎng)所,體現(xiàn)了中華民族濃郁的地方民俗風(fēng)情和深刻的文化底蘊(yùn),也帶動(dòng)了地方旅游業(yè),商貿(mào)業(yè)的繁榮.</h3><h3> </h3> <h3>四、 手藝人</h3> <h3>各種手藝人的工作、生活狀態(tài)；如下粉條、踅粉皮、烙壯饃、星木稱等等。中原地區(qū)民風(fēng)淳樸，歷史源遠(yuǎn)。有很多的傳統(tǒng)手藝在全國享有盛名。近年來，隨著物質(zhì)生活和文明程度的提高，很多手藝都后繼無人，瀕臨滅絕的邊沿，急需攝影人去拍攝記錄，為國家、為民族留下寶貴的影像資料。民俗攝影，是一項(xiàng)非常艱苦的腦力、體力勞動(dòng)，當(dāng)你得知某鄉(xiāng)某地有一傳統(tǒng)手藝人時(shí)，一定要不辭辛苦，多次前往拜訪，和他們真心交朋友，再次去時(shí)把上次拍攝的照片洗好帶去，并為他們解決力所能及的事情，只有熟悉之后，才能拍出具有真情實(shí)意和傳神的人像佳作。</h3>